Διάβασα πριν από λίγο με χαρά ότι ακυρώθηκε εκδήλωση με τον Γεωργιάδη στο Αιγάλαιο ..Μπράβο παιδία .. Οι αναρχικοί ακτιβιστές που πήραν την πρωτοβουλία να ακυρώσουν την εκδήλωση έβγαλαν την παρακάτω ανακοίνωση καθώς μπορείτε να δείτε και ένα βίντεο εδω

Η Πρωτοβουλία Αναρχικών Αιγάλεω παίρνει με τιμή όλη τη ευθύνη ακύρωσης της εκδήλωσης του "Συμβουλίου Νέων Αιγάλεω" στο δημαρχείο Αιγάλεω με θέμα "Νέα Γενιά: στο προσκήνιο ή στο περιθώριο" με προσκεκλημένους μεταξύ άλλων και του φασίστα Άδωνι Γεωργιάδη. Πήγαμε στην θλιβερή αυτή επίδοξη εκδήλωση, εξαρχής φωνάξαμε , εξοργιστήκαμε, εξηγήσαμε, απαιτήσαμε τον εξοστρακισμό του φασιστικού ασπόνδυλου, στήσαμε πηγαδάκια, ξεδιπλώσαμε την επιχειρηματολογία μας και εν τέλει αποτρέψαμε την κοινωνική νομιμοποίηση του νεοφασιστικού Λόγου στην περιοχή μας. Δεν μπορούν τα κατ' επίφασιν "Συμβούλια Νέων", αυτά τα θλιβερά σύνολα κάποιων ματαιόδοξων πολιτικοειδών έμμισθων θαμώνων του facebook να περνάνε απο το παράθυρο όλα όσα η αιματοβαμμένη ιστορία της περιοχής μας έχει πετάξει έξω από την πόρτα. Δεν μπορούμε να ανεχτούμε τον ξενοφοβικό Λόγο, ακόμη κι αν κραδαίνει το "βουλευτικό κύρος", εμείς που έχουμε ζήσει και ζούμε σε μια πόλη που έχει κτιστεί από μετανάστες. Χαιρόμαστε για την ακύρωση, χαιρόμαστε για τα πηγαδάκια που στηθήκανε μετά την ακύρωση της εκδήλωσης και πιστεύουμε ότι ο πραγματικός διάλογος άρχισε μετά την πανικόβλητη φυγή του φασιστοειδούς Άδωνι.
Πάμε γι' άλλα!
Κι ας έχουν υπόψη τους μερικά ανθρωποειδή ότι όταν θεωρούνται ανεπιθύμητοι σημαίνει ότι είναι ανεπιθύμητοι...
Αναρτήθηκε από Autonome Bird Ετικέτες
Με τη ραγδαία πρόσφατη αύξηση του κόστους των τροφίμων – η οποία δεν αφορούσε μόνο τους δυτικούς καταναλωτές, αλλά και τους φτωχούς και πεινασμένους στον αναπτυσσόμενο κόσμο - τα γενετικώς τροποποιημένα (ΓΤ) τρόφιμα άλλη μια φορά προωθούνται ως τρόπος για να θραφεί ο κόσμο. Αυτό είναι δεν είναι παρά ένα τέχνασμα δημιουργίας κλίματος εμπιστοσύνης. Πέρα από το να χρειαζόμαστε περισσότερα Γ.Τ. τρόφιμα, υπάρχουν σημαντικοί λόγοι για τους οποίους είναι επείγουσα ανάγκη να απαγορευθούν εντελώς:

1. Τα Γενετικά τροποποιημένα τρόφιμα δεν θα λύσουν την επισιτιστική κρίση
Το 2008 Έκθεση της Παγκόσμιας Τράπεζας κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η αύξηση της παραγωγής αγροκαυσίμων (βιοκαυσίμων) είναι η κύρια αιτία της αύξησης των τιμών των τροφίμων [1] Ο Γ.Τ. κολοσσός Monsanto έχει πρωτοστατήσει στην άσκηση πιέσεων για τα αγροκαύσιμα (φυτά που καλλιεργούνται για παραγωγή καύσιμων αντί τροφίμων)- ενώ υπερωφελείται από την επισιτιστική κρίση χρησιμοποιώντας την ως ευκαιρία για την προώθηση των γενετικά τροποποιημένων τροφίμων!

"Η κλιματική κρίση χρησιμοποιήθηκε για την προώθηση των αγροκαυσίμων, συμβάλλοντας στη δημιουργία της επισιτιστικής κρίσης. Και τώρα η επισιτιστική κρίση χρησιμοποιείται για να αναζωογονηθεί η μοίρα της Γ.Τ. βιομηχανίας." Daniel Howden, Αφρική, ανταποκριτής, εφημερίδα The Indepedent[2]

"Η κυνική πλευρά μου πιστεύει ότι απλά χρησιμοποιούν τη τρέχουσα κρίση στα τρόφιμα και τα καύσιμα ως εφαλτήριο για την προώθηση και επαναφορά των Γ.Τ. καλλιεργειών στη δημόσια κουβέντα.. Αντιλαμβάνομαι γιατί κάνουν κάτι τέτοιο, ωστόσο ο κίνδυνος είναι ότι οι ισχυρισμοί τους σχετικά με το ότι οι Γ.Τ. καλλιέργειες θα λύσουν το πρόβλημα της ξηρασίας ή τη σίτιση του κόσμου, δεν είναι παρά βλακείες. " Καθ. Denis Murphy, επικεφαλής της βιοτεχνολογίας, Πανεπιστήμιο του Glamorgan, Ουαλία [3]

2. Οι Γ.Τ. καλλιέργειες που δεν αυξάνουν τις δυνατότητες απόδοσης
Παρά τις υποσχέσεις, οι Γ.Τ.Ο. δεν έχουν αυξήσει τη δυνατότητα απόδοσης των εμπορικών καλλιεργειών [4] Στην πραγματικότητα, οι μελέτες δείχνουν ότι η πιο ευρέως καλλιεργούμενη Γ.Τ. καλλιεργειών, η Γ.Τ. σόγια, έχει υποστεί μείωση των αποδόσεων [5].

"Ας το ξεκαθαρίσουμε. Μέχρι τώρα [2008], δεν υπάρχουν στο εμπόριο Γ.Τ. καλλιέργειες που εγγενώς αύξάνουν την απόδοση. Επίσης, δεν υπάρχουν Γ.Τ. καλλιέργειες στην αγορά που είναι σχεδιασμένες ώστε να έιναι ανθεκτικές στηί ξηρασία τη, μείωση της νιτρικής ρύπανσης [λόγω λιπασμάτων] ή την διατήρηση του εδάφους. Δεν υπάρχει ούτε μία." Δρ Doug Gurian-Sherman, πρώην ειδικός βιοτεχνολογίας της Υπηρεσία Περιβαλλοντικής Προστασίας των ΗΠΑ και πρώην σύμβουλος για τους Γ.Τ.Ο. της Food and Drugs Administration.

3. Οι Γ.Τ. καλλιέργειες αυξήσουν τη χρήση φυτοφαρμάκων
Επίσημα στοιχεία δείχνουν ότι στις ΗΠΑ οι Γ.Τ. καλλιέργειες έχουν προκαλέσει μια γενική μέση αύξηση, και όχι μείωση, στη χρήση φυτοφαρμάκων, σε σύγκριση με συμβατικές καλλιέργειες [7].

"Η υπόσχεση ήταν ότι θα χρησιμοποιούσατε λιγότερα χημικά και θα υπήρχε μεγαλύτερη απόδοση. Ωστόσο επιτρέψτε μου να σας πω τίποτα από αυτά δεν είναι αλήθεια. " Bill Christison, πρόεδρος του αμερικανικού Εθνικού Συνασπισμού Οικογενειακών Αγροκτημάτων [8]

4. Υπάρχουν καλύτεροι τρόποι για να θραφεί ο κόσμος
Μια σημαντική, πρόσφατη έκθεση 400 επιστημόνων-με χορηγό τον ΟΗΕ και τη Παγκόσμια Τράπεζα, η οποία επικυρώθηκε από 58 χώρες, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι Γ.Τ. καλλιέργειες έχουν λίγα να προσφέρουν στη παγκόσμια γεωργία και τις προκλήσεις της φτώχειας, της πείνας, και την αλλαγή του κλίματος, καθώς υπάρχουν διαθέσιμες καλύτερες εναλλακτικές λύσεις. [ 9]

5. Άλλες γεωργικές τεχνολογίες είναι περισσότερο επιτυχημένες
Η μέθοδος της ολοκληρωμένης διαχείρισης επιβλαβών εντόμων, και άλλες καινοτόμες μέθοδοι χαμηλών εισροών ή οι βιολογικές μέθοδοι ελέγχου παρασίτων και ενίσχυσης των αποδόσεων, έχουν αποδειχθεί εξαιρετικά αποτελεσματικές, ιδιαίτερα στον αναπτυσσόμενο κόσμο. [10] Άλλη τεχνολογίες αναπαραγωγής φυτών, όπως η Marker Assisted Selection (μη Γ.Τ. γενετική χαρτογράφηση), είναι αναμένεται ευρέως να δώσει ώθηση στη παγκόσμια γεωργική παραγωγικότητα πιο αποτελεσματικά και με ασφάλεια από ότι οι Γ.Τ.Ο. [11].

"Μια αθόρυβη επανάσταση συμβαίνει στην χαρτογράφηση των γονιδίων, βοηθώντας μας να κατανοήσουμε καλύτερα τα φυτά. Αυτό είναι κάτι προετοιμάζεται και θα μπορούσε να έχει πολύ μεγαλύτερες θετικές επιπτώσεις στη γεωργία [από ότι οι Γ.Τ.Ο.]. " John Snape Καθηγητής, Προϊστάμενος του Τμήματος Γεωπονίας Φυτικής γενετική, Κέντρο John Innes [12]

6. Τα Γ.Τ. τρόφιμα δεν έχουν αποδειχθεί ασφαλή προς κατανάλωση
Η γενετική τροποποίηση είναι ένας χονδροειδής και ανακριβής ενσωμάτωσης ξένου γενετικού υλικού (π.χ. από ιούς, βακτήρια) σε φυτά, με απρόβλεπτες συνέπειες. Τα Γ.Τ. τρόφιμα που προκύπτουν έχουν υποστεί ελάχιστα αυστηρές και μη- μακροπρόθεσμες δοκιμές ασφάλειας, καθώς επίσης δοκιμές σε ζωοτροφές έχουν δείξει ανησυχητικά αποτελέσματα για την υγεία. [13] Μόνο μία μελέτη έχει δημοσιευθεί για τις άμεσες συνέπειες στους ανθρώπους της διατροφής με Γ.Τ. τρόφιμα [14]. Σε αυτήν, διαπιστώθηκαν απρόσμενες συνέπειες για τα βακτήρια του εντέρου, ωστόσο ποτέ δε συνεχίστηκε.

"Βρισκόμαστε αντιμέτωποι με την πιο ισχυρή τεχνολογία ο κόσμος έχει γνωρίσει ποτέ, και αυτό είναι που ανέπτυξε γρήγορα με σχεδόν δεν πίστευα καθόλου να τις συνέπειές του." Dr Suzanne Wuerthele, Υπηρεσία Περιβαλλοντικής Προστασίας των ΗΠΑ (EPA) τοξικολόγος

7. λαθραίοι Γ.Τ.Ο. στις ζωοτροφές χωρίς τη συγκατάθεση των καταναλωτών
Κρέας, αυγά και γαλακτοκομικά προϊόντα από ζώα που εκτρέφονται με εκατομμύρια τόνους Γ.Τ. ζωοτροφών που εισάγονται στην Ευρώπη χωρίς να φέρουν επισήμανση. Μελέτες έχουν δείξει πως όταν ζώα τρέφονται με Γ.Τ. φυτά, το Γ.Τ. υλικό μπορεί να εμφανιστεί στα προϊόντα. [15] Όπως τα Γ.Τ. τρόφιμα έχουν αποδειχθεί ότι επηρεάζουν την υγεία των ζώων, η κατανάλωση Γ.Τ.Ο. μέσω αυτού του “λαθραίου” τρόπου μπορεί να επηρεάσει την υγεία των καταναλωτών.

8. Κανείς δεν παρακολουθεί τις επιπτώσεις των Γ.Τ. τροφίμων στην υγεία
Υποστηρίζεται ότι οι Αμερικανοί εδώ και χρόνια καταναλώνουν Γ.Τ. τρόφιμα χωρίς αρνητικές συνέπειες στην υγεία τους. Ωστόσο όλα αυτά τα τρόφιμα κυκλοφορούν χωρίς σήμανση στις ΗΠΑ και κανείς δεν έχει παρακολουθήσει τις συνέπειες. Με άλλα νέα τρόφιμα όπως εκείνα των τρανς-λιπαρών οξέων, είχε πάρει δεκαετίες για να συνειδητοποιήσουμε πως είχαν προκαλέσει εκατομμύρια πρόωρους θανάτους [16].

9. Γ.Τ.Ο. και μη-Γ.Τ.Ο. δεν μπορούν να συνυπάρξουν
Η μόλυνση με Γ.Τ.Ο. των συμβατικών και βιολογικών τροφών αυξάνεται. Μια μη εγκεκριμένη Γ.Τ. ποικιλία ρυζιού που καλλιεργήθηκε για μια μόνο χρονιά στο πλαίσιο πειραμάτων σε πειραματικούς αγρούς βρέθηκε να έχει μολύνει ευρέως την παραγωγή ρυζιού και τα αποθέματα σπόρων στις Η.Π.Α. [17] Στον Καναδά, η παραγωγή βιολογικής ελαιοκράμβη έχει ουσιαστικά καταστραφεί λόγω της επιμόλυνσης με αντίστοιχες Γ.Τ. ποικιλίες. [18 ] Στην Ισπανία, μια μελέτη έδειξε ότι το Γ.Τ. καλαμπόκι "έχει προκαλέσει δραστική μείωση της βιολογικής καλλιέργειας καλαμποκιού κάνοντας πρακτικά αδύνατη τη συνύπαρξη τους" [19].

Ήρθε η ώρα να διαλέξουμε μια παγκόσμια παραγωγή τροφίμων που είτε θα βασίζεται στους Γ.Τ.Ο. είτε όχι

"Αν σε κάποιους ανθρώπους δοθεί η δυνατότητα να επιλέξουν να καλλιεργούν, να πωλούν και να καταναλώνουν Γ.Τ. τρόφιμα, σύντομα κανείς δεν θα μπορεί να έχει την επιλογή σε τρόφιμα, ή σε μια βιόσφαιρα, απαλλαγμένη από Γ.Τ.Ο.. Είναι ένας τρόπος επιλογής, ακριβώς όπως και η εισαγωγή κουνελιών ή ειδών βατράχων στην Αυστραλία: Μόλις αυτό γίνει, δεν μπορεί κατόπιν να αναστραφεί. " Roger Levett, ειδικός στη βιώσιμη ανάπτυξη [20]

10. Δεν μπορούμε να εμπιστευτούμε τις εταιρείες
Οι μεγάλες εταιρείες βιοτεχνολογίας που προωθούν τα Γ.Τ. τρόφιμα τους, έχουν ένα τρομακτικό ιστορικό τοξικής μόλυνσης και δημόσιας εξαπάτησης [21] Οι Γ.Τ.Ο. τους είναι ελκυστικοί για το λόγο ότι μέσω των διπλωμάτων ευρεσιτεχνίας τους επιτρέπεται ο μονοπωλιακός έλεγχος της παγκόσμιας παραγωγής τροφίμων. Παρενοχλούν και εκφοβίζουν αγρότες μόνο και μόνο για τα "έγκληματα" της φύλαξης πατενταρισμένων σπόρων ή της "κλοπής" πατενταρισμένων γονιδίων- ακόμα και αν αυτά τα γονίδια βρέθηκαν στα χωράφια των γεωργών μέσω τυχαίας μόλυνσης από τον άνεμο και τα έντομα. [22]

"Οι αγρότες που έχουν διωχθεί για τους ΓΤΟ για τους ιδιότητα, που δεν είχαν αγοράσει, δεν θέλουν, δεν θα χρησιμοποιεί και δεν μπορεί να πουλήσει." - Tom Wiley, γεωργός, Βόρεια Ντακότα [23]

1. “A Note on Rising Food Prices”, Donald Mitchell, World Bank report, 2008.
http://image.guardian.co.uk/sys-files/Environment/documents/2008/07/
10/Biofuels.PDF
2. “Hope for Africa lies in political reforms”, Daniel Howden, The Independent, 8 September 2008, http://www.independent.co.uk:80/opinion/commentators/daniel-howden-hope-for-africa-lies-in-political-reforms-922487.html, accessed September 2008
3. “GM: it’s safe, but it’s not a saviour”, Rob Lyons, Spiked Online, 7 July 2008, http://www.spiked-online.com/index.php?/site/article/5438/, accessed October 2008
4. “The adoption of bioengineered crops”, US Department of Agriculture Report, May 2002
5. “Glyphosate-resistant soyabean cultivar yields compared with sister lines”, Elmore, R.W. et al., Agronomy Journal, Vol. 93, No. 2, 2001, pp. 408–412
6. “Genetic engineering – a crop of hyperbole”, Doug Gurian-Sherman, The San Diego Union Tribune, 18 June 2008,
http://www.signonsandiego.com/uniontrib/20080618/news_lz1e18gurian
.html,
accessed September 2008
7. “Genetically engineered crops and pesticide use in the United States: The first nine years”, Benbrook, C., BioTech InfoNet, Technical Paper No. 7, October 2004,
http://www.biotech-info.net/Full_version_first
_nine.pdf;
“Agricultural Pesticide Use in US Agriculture”, Center for Food Safety, May 2008, using data from US Department of Agriculture
8. “Family Farmers Warn of Dangers of Genetically Engineered Crops”, Bill Christison, In Motion magazine, 29 July 1998,
http://www.inmotionmagazine.com/genet1.html,
accessed October 2008
9. “International Assessment of Agricultural Knowledge, Science and Technology for Development: Global Summary for Decision Makers (IAASTD)”, Beintema, N. et al., 2008,
http://www.agassessment.org/index.
cfm?Page=IAASTD%20Reports&ItemID=2713;
accessed October 2008
10. See, for example: “International Assessment of Agricultural Knowledge, Science and Technology for Development: Global Summary for Decision Makers (IAASTD)”, Beintema, N. et al., 2008,
http://www.agassessment.org/index.cfm?Page=IAASTD%20Reports&
ItemID=2713
accessed October 2008;
“Feeding the world?”, J. N. Pretty, SPLICE (magazine of the Genetics Forum), Vol. 4, Issue 6, August/September 1998; “Organic agriculture and food security in Africa”, United Nations report, 2008,
http://www.unep-unctad.org/cbtf/publications/UNCTAD_DITC_TED
_2007_15.pdf,
accessed October 2008
11. “Marker-assisted selection: an approach for precision plant breeding in the twenty-first century”, Collard, B.C.Y. and D.J. Mackill, Phil. Trans. R. Soc. B, Vol. 363, 2008, pp. 557-572, 2008; “Breeding for abiotic stresses for sustainable agriculture”, Witcombe J.R. et al., Phil. Trans. R. Soc. B, 2008, Vol. 363, pp. 703-716
12. “Gene mapping the friendly face of GM technology”, Professor John Snape, Farmers Weekly, 1 March 2002, p. 54
13. Here is just a small selection of these papers: “Genetically modified soya leads to the decrease of weight and high mortality rate of rat pups of the first generation”, Ermakova I.V., EcosInform, Vol. 1, 2006, pp. 4-9; “Fine structural analysis of pancreatic acinar cell nuclei from mice fed on GM soybean”, Malatesta, M. et al., Eur. J. Histochem., Vol. 47, 2003, pp. 385–388; “Ultrastructural morphometrical and immunocytochemical analyses of hepatocyte nuclei from mice fed on genetically modified soybean”, Malatesta, M. et al., Cell Struct Funct., Vol. 27, 2002, pp. 173-180; “Ultrastructural analysis of testes from mice fed on genetically modified soybean”, Vecchio L. et al., Eur. J. Histochem., Vol. 48, pp. 448-454, 2004; “A long-term study on female mice fed on a genetically modified soybean: effects on liver ageing”, Malatesta M. et al., Histochem Cell Biol., Vol. 130, 2008, pp. 967-977; “Effects of diets containing genetically modified potatoes expressing Galanthus nivalis lectin on rat small intestine”, Ewen S.W. and A. Pusztai, The Lancet, Vol. 354, 1999, pp. 1353–1354; “New Analysis of a Rat Feeding Study with a Genetically Modified Maize Reveals Signs of Hepatorenal Toxicity”, Séralini, G.-E. et al., Arch. Environ. Contam. Toxicol., Vol. 52, 2007, pp. 596-602.
14. “Assessing the survival of transgenic plant DNA in the human gastrointestinal tract”, Netherwood T. et al., Nature Biotechnology, Vol. 22, 2004, pp. 204–209.
15. “Detection of Transgenic and Endogenous Plant DNA in Digesta and Tissues of Sheep and Pigs Fed Roundup Ready Canola Meal”, Sharma, R. et al., J. Agric. Food Chem., Vol. 54, No. 5, 2006, pp. 1699–1709; “Assessing the transfer of genetically modified DNA from feed to animal tissues”, Mazza, R. et al., Transgenic Res., Vol. 14, No. 5, 2005, pp. 775–784; “Detection of genetically modified DNA sequences in milk from the Italian market”, Agodi, A., et al., Int. J. Hyg. Environ. Health, Vol. 209, 2006, pp. 81–88
16. “Trans Fats: The story behind the label”, Paula Hartman Cohen, Harvard Public Health Review, 2006,
http://www.hsph.harvard.edu/review/rvw_spring06/rvwspr06_
transfats.html,
accessed October 2008
17. “Risky business: Economic and regulatory impacts from the unintended release of genetically engineered rice varieties into the rice merchandising system of the US”, Blue, Dr E. Neal, report for Greenpeace, 2007,
http://www.greenpeace.org/raw/content/international/press/reports/
risky-business.pdf,
accessed October 2008
18. “Seeds of doubt: North American farmers’ experience of GM crops”, Soil Association, 2002,
http://www.soilassociation.org/seedsofdoubt,
accessed September 2008
19. “Coexistence of plants and coexistence of farmers: Is an individual choice possible?”, Binimelis, R., Journal of Agricultural and Environmental Ethics, Vol. 21, No. 2, April 2008
20. "Choice: Less can be more", Roger Levett, Food Ethics magazine, Vol. 3, No. 3, Autumn 2008, p. 11, http://www.foodethicscouncil.org/node/384, accessed October 2008
21. See, for example, Marie-Monique Robin’s documentary film, “Le Monde Selon Monsanto” (“The World According to Monsanto”), ARTE, 2008; and the website of the NGO, Coalition Against Bayer-Dangers,
www.cbgnetwork.org
22. GM company Monsanto has launched many such lawsuits launched against farmers. A famous example is the case of the Canadian farmer Percy Schmeiser. Just one article on this case is “GM firm sues Canadian farmer”, BBC News Online, 6 June 2000,
http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/779265.stm,
accessed October 2008
23. “Monsanto ”Seed Police” Scrutinize Farmers”, Stephen Leahy, InterPress Service, 15 January 2004,
http://www.commondreams.org/headlines05/0115-04.htm,
accessed October 2008
Αναρτήθηκε από Autonome Bird Ετικέτες
Σήμερα στο globalnewswire ξεκινάμε μια προσπάθεια να συλλέξουμε και να είναι διαθέσιμες για download μια σειρά μπροσούρες. Η πρώτη μπροσούρα που επέλεξα να ανεβάσω στο ιστολόγιο μας έρχεται από την Ρουμανία. Γράφτηκε από μία πολύ καλή μου φίλη την Ι. που κατά την γνώμη μου έκανε μια αρκετά καλή έρευνα πάνω στις εξουσιαστικές , πατριαρχικές δομές της ορθόδοξης εκκλησίας. Μπορείτε λοιπόν να την κατεβάσετε κάνοντας κλικ στο παρακάτω αρχείο. Θέλω να εκφράσω ένα θερμό ευχαριστώ στην Ι και στην ομάδα lovekills που μου έστειλαν μια τόσο καλή δουλειά.

message by vlanto

η μπροσούρα διαθέσιμη εδώ
Κυκλοφόρησε το δεύτερο τεύχος της Erinyen αναρχοφεμινιστική ομάδα από το Βερολίνο , για όποιον ενδιαφέρεται για το pdf μπορεί να επικοινωνήσει μαζί μου.

Αναρτήθηκε από Autonome Bird Ετικέτες ,
Μετά από πρωτοβουλία διαφόρων ατόμων μέσα από το δίκτυο Βαλκανικών ομάδων Balkan Decentralized Network , επιχειρούμε να ξεκινήσουμε ένα έντυπο μηνιαίο δελτίο με τα πιο σημαντικά άρθρα από το balkan newswire του δικτύου http://balkans.puscii.nl Μια τέτοια έντυπη προσπάθεια όχι μόνο θα βοηθήσει την διαδικασία διεύρυνσης του Δικτύου αλλά θα μπορούσε να αποτελέσει ένα πολύ καλό εργαλείο αντιπληροφόρησης.

Η ιδέα μας για ένα τέτοιο έντυπο είναι κύρια , να καλέσουμε κάθε συλλογικότητα και άτομο από την περιοχή των Βαλκανίων στην προσπάθεια διεύρυνσης του δικτύου αντιπληροφόρησης που έχει δημιουργηθεί με το balkans.puscii.nl.


Για να φτάσει το δελτίο σε όσες περισσότερες περιοχές των Βαλκανίων γίνεται , χρειάζεται η δική σου συμμετοχή. Με συμμετοχή σε κάθε επίπεδο , από εκτυπώσεις μέχρι συμμετοχή στην ανοικτή ηλεκτρονική ομάδα. Η ομάδα ατόμων που παίρνει την πρωτοβουλία λειτουργεί ακριβώς όπως και το δίκτυο συνολικά. Δίχως ιεραρχία , αποκλεισμούς και συγκεντρωτισμό.

Η βοήθεια σου είναι πολύτιμη

επικοινώνησε

balkan-infoshop@lists.riseup.net

η ομάδα εργασίας μας στο grabgrass https://we.riseup.net/balkandecentralizednetwork
Αναρτήθηκε από Autonome Bird Ετικέτες
Αναρτήθηκε από Autonome Bird
Η ομάδα lovekills διοργανώνει κάθε χρόνο ένα πολύ αξιόλογο φεστιβάλ σε διαφορετικές πόλεις , πολλοί από τους συντρόφους της ομάδας είναι ενεργοί στο Balkan Decentralized Network και σε άλλες δραστηριότητες στα Βαλκάνια.

από την Ομάδα Love Kills Collective, Ρουμανία

Η ετεροκατεστημένη αγάπη, σκοτώνει. Οι σχέσεις αγάπης όπως προσλαμβάνονται και βιώνονται με τους όρους της ετερο-«κανονικότητας» απαιτούν την απόλυτη κατάργηση της ελευθερίας μιας ζωής χωρίς περιορισμούς, της ελευθερίας για αληθινή αγάπη. Ζήλια και κτητικότητα, ψυχολογική πίεση και εκβιασμός, καθορισμός των συναισθημάτων και του τρόπου έκφρασής τους είναι μόνο μερικά από όσα βιώνονται μέσα στις μονογαμικές σχέσεις και που περιορίζουν τις πιθανότητες για σχέσεις μας εκτός από τη μία και αποκλειστική που μοιραζόμαστε με το ένα και μοναδικό άλλο άτομο: φιλίας, αγάπης, αμοιβαίου μοιράσματος ….. Πολύ συχνά αυτό το είδος αγάπης που μοιράζεστε με το άλλο φύλο επιβάλλει με βαναυσότητα πρότυπα ομορφιάς εγκλωβίζοντας σε σεξιστικά στερεότυπα.
Η αγάπη σου για τα ζώα σκοτώνει. Το γεγονός ότι έχεις υιοθετήσει ένα γάτο ή σκύλο ή ο, ποιοδήποτε άλλο ζώο από ένα καταφύγιο δε σου δίνει και τον τίτλο της φίλης/ φίλου των ζώων. Από τη στιγμή που ένα πτώμα βρίσκεται απλωμένο στο πιάτο σου -ένα πτώμα που έχει υποστεί φοβερές δοκιμασίες ώστε να ικανοποιείς εσύ τις γαστρονομικές σου ορέξεις-, από τη στιγμή που στην γκαρνταρόμπα σου κρέμεται μια αργεντίνικη αλεπού -μια αλεπού που γδάρτηκε ζωντανή για να ικανοποιήσει τη μεγαλομανία σου- κι από τη στιγμή που κρατάς κλεισμένα σε κλουβιά άγρια ζώα για να ξεγελάς την αποξένωση και τη μιζέρια της ανθρώπινης φυλής…. η αγάπη σου για τα ζώα, σκοτώνει τα ζώα.
Η αγάπη για το ΘΕΟ σου σκοτώνει. Στη διάρκεια όλης της ανθρώπινης ιστορίας οι ΘΕΟΙ έχουν σχεδιάσει και διατάξει τις πιο αιματηρές σφαγές, τη θανάτωση χιλιάδων ανθρώπων που απλώς και μόνο δεν πίστευαν και δε δόξαζαν, το βασανισμό και το κάψιμο στην πυρά γυναικών γιατί ο παράλογος φόβος απέναντι στις γυναίκες είχε μετατραπεί στο μόνιμο εφιάλτη τους.
Η αγάπη για την πατρίδα σου σκοτώνει. Ο εθνικισμός είν΄ ένας φούρνος που μέσα του φουσκώνει η μαγιά της μιζέριας. Και η αγάπη για μια αφηρημένη έννοια όπως το έθνος ακυρώνει πρώτα απ’ όλα τη συγγένειά σου με την ανθρωπότητα, γεννά ξενοφοβία, εγείρει πολέμους και σκοτώνει χιλιάδες ανθρώπους.
Η αγάπη σου για μια ανώτερη φυλή σκοτώνει. «Η φυλή» είναι μια φαντασιακή κατάσταση. «Η φυλή» δεν έχει βιολογική βάση. Έχει δημιουργηθεί μόνο μία φυλή: Η ΑΝΡΘΡΩΠΙΝΗ. Αλλά η αγάπη σου για μια ορισμένη φυλή, η προτίμησή σου για ένα χρώμα δέρματος σε απο-ανθρωποιεί και με διαχωρισμούς, διακρίσεις και εκμεταλλεύσεις ανοίγει τις λεωφόρους για τις γενοκτονίες.

μετάφραση από :http://aro.ecobytes.net/lovekills/home_en.html

(μετάφραση: Λένα)
Αναρτήθηκε από Autonome Bird Ετικέτες , , ,
13/11/2008


Συνέντευξη : Ο Sebastien Schifres είναι δόκτωρ στην πολιτική επιστήμη και αγωνιστής του κινήματος των «αυτόνομων» που τοποθετείται στην άκρα-αριστερά, στο οποίο υποψιάζεται ότι ανήκουν τα 10 άτομα που συνελήφθησαν σε σχέση με τα σαμποτάζ στα καλώδια του SNCF(γαλλικό ΟΣΕ). Επιδοκιμάζει τις συλλήψεις που δεν βασίζονται σε κανένα χειροπιαστό στοιχείο.


-Γνωρίζετε κάποιον από τους συλληφθέντες ;


Για την ώρα το μόνο άτομο του οποίου η ταυτότητα έχει δημοσιοποιηθεί είναι εκείνο του Julien Coupat, (παλιός φοιτητής της Σχολής Ανώτατων Σπουδών Κοινωνικών Επιστημών και ιδρυτής του περιοδικού Tiqqun). Είναι φίλος μου και ήταν συχνά δίπλα μου στους φοιτητικούς αγώνες. Είναι σκάνδαλο οι κατηγορίες που τολμάει η αστυνομία να τους προσάξει. Σήμερα ένας διανοούμενος βρίσκεται στα κρατητήρια για τις ιδέες του. Δεν υπάρχει κανένα υλικό στοιχείο για να στηριχθεί η θέση της αστυνομίας. Φυσικά όταν η αστυνομία δεν βρίσκει ενόχους τους κατασκευάζει. Στο πρόσωπο του Julien C. Βρήκε λοιπόν ένα ψεύτικο ένοχο με αφορμή ότι γράφει σε επαναστατικό έντυπο. Η Michele Alliot-Marie διαλαλεί ότι υποστηρίζει τη δημοκρατία αλλά πότε ήταν ο καπιταλισμός δημοκρατικό πολίτευμα ;


-Είστε μέρος του κινήματος των «αυτόνομων», τι είναι;


Υπάρχουν σήμερα στη Γαλλία άτομα που πιστεύουν ότι ο Μαης του 68 δεν τελείωσε και ότι με το να ψηφίζεις Olivier Besancenot δεν κάνεις την επανάσταση. Το αυτόνομο κίνημα είναι ένα ρεύμα του ελευθεριακού κινήματος που εμφανίστηκε στη Γαλλία τέλη δεκαετίας 70. Με την διαφορά των αναρχοσυνδικαλιστών που νομίζουν ότι ο αγώνας ενάντια στον καπιταλισμό πρέπει να οργανωθεί σε συνδικάτα, οι αυτόνομοι προτιμούν να οργανωθούν σε άτυπες συλλογικότητες, χωρίς νομική υπόσταση.


-Εσείς ο ίδιος συμμετείχατε σε δράσεις, όπως η κατάληψη του Πανεπιστημίου ΣΑΣΚΕ το 2006. Η βία είναι υπαρκτή στο κίνημα;


Οι αυτόνομοι δεν είναι απαραίτητα και βίαιοι. Γενικά η βία προέρχεται από την αστυνομία όπως είδαμε στη Γένοβα με τον θάνατο του Guliani , του διαδηλωτή που πέθανε από σφαίρα αστυνομικού. Οι περισσότερες δράσεις των αυτόνομων είναι σήμερα δράσεις μη-βίαιες, όπως διαδηλώσεις, καταλήψεις ή απεργίες.


-Γιατί να μην κάνεις πολιτική με νόμιμα μέσα ;


Το γεγονός της οργάνωσης έξω από τις νομικές δομές είναι σημαντικό επαναστατικό ζήτημα : είναι η ιδέα ότι η επανάσταση δεν μπορεί να γίνει μέσα στο νομικό πλαίσιο. Άμα ένας αυθεντικός επαναστάτης εκλεγόταν πρωθυπουργός, αν δεχτούμε ότι ειληκρινώς θέλει να τελειώσει με το καπιταλιστικό σύστημα, πιστέυω ότι θα έπεφτε με στρατιωτική παρέμβαση.


[…]

-Πιστέυετε ότι υπάρχει σήμερα ριζοσπαστικοποίηση του λόγου στους νέους ;


Η διαδικασία ριζοσπαστικοποίησης αφορά όλες τις ηλικίες. Προσωπικά δεν νομίζω ότι πρόκειται για ριζοσπαστικοποίηση του λόγου αλλά κυρίως στις μορφές οργάνωσης. Από την κατάρρευση της ΕΣΣΔ οι άνθρωποι έχουν την τάση να εγκαταλείπουν τις γραφειοκρατικές μορφές οργάνωσης και να οργανώνονται σε οριζόντιες δομές που προσεγγίζουν περισσότερο την άμεση δημοκρατία. Δεν μπορεί κανείς παρά να χαίρεται με τον εκδημοκρατισμό του κοινωνικού κινήματος.


Εάν οι αγωνιστές αυτόνομοι ήταν συνδεδεμένο με τα σαμποτάζ της sncf πως θα εξηγούσατε τις επιχειρήσεις ;

Όσο αφορά στο σαμποτάζ μου είναι ξεκάθαρο ότι δεν έχει να κάνει με τρομοκρατική ενέργεια αλλά με δράση στο πλαίσιο της απεργίας των σιδηροδρομικών υπαλλήλων. Όταν αυτοί είναι σε απεργία τα τραίνα δεν θα έπρεπε να λειτουργούν. Αυτή η αστυνομική διαδικασία είναι λοιπόν απαράδεκτη επίθεση ενάντια στο δικαίωμα της απεργίας. Καλώ όλων των κόσμο να κινητοποιηθεί για την απελευθέρωση όσων συνελήφθησαν.
Αναρτήθηκε από Autonome Bird Ετικέτες ,
Thursday, November 20, 2008 στις 3:38 AM | 0 σχόλια  
“Είναι απαράδεκτη η κατάσταση στις ελληνικές φυλακές. Είναι κύριο θέμα η ριζική αλλαγή του σωφρονιστικού συστήματος”.

–Κάρολος Παπούλιας, 6/11/08


“Είμαστε άνθρωποι – κρατούμενοι. Άνθρωποι, λέω”

- Βαγγέλης Πάλλης, Κρατούμενος, 9/11/08


Από τις τρεις Νοεμβρίου μία εκκωφαντική κραυγή συνταράσσει τα θεμέλια της Δημοκρατίας μας. Από τις τρεις Νοεμβρίου σύσσωμοι οι κρατούμενοι όλης της χώρας κατεβαίνουν σε απεργία πείνας διεκδικώντας το αυτονόητο : τη χαμένη τους αξιοπρέπεια. Απέναντί τους αντιμετωπίζουν την εκκωφαντική σιωπή των κραταιών ΜΜΕ και την παντελή αδιαφορία της πολιτικής ηγεσίας. Σε αυτές τις πρακτικές όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο ΔΕ ΣΥΝΑΙΝΟΥΜΕ.


Η κατάσταση στις Ελληνικές φυλακές είναι απερίγραπτη και μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο με τη σκληρή γλώσσα των μαθηματικών. Στα κατ’ επίφαση “σωφρονιστικά” ιδρύματα της χώρας έχουν καταγραφεί συνολικά 417 θάνατοι την τελευταία δεκαετία, ενώ ο ρυθμός τους έχει απογειωθεί σε τέτοιο σημείο, ώστε σήμερα να σβήνουν στα χέρια του κράτους τέσσερις άνθρωποι το μήνα. Η πληρότητα αγγίζει το 168% (10.113 κρατούμενοι για 6.019 θέσεις) με την αναλογία χώρου για κάθε άνθρωπο να φτάνει σε περιπτώσεις το 1τμ. Με ημερήσιο κρατικό έξοδο ανά κρατούμενο τα 3,60 Ευρώ τα συσσίτια που παρέχονται είναι άθλια, οι υποδομές θυμίζουν μεσαίωνα και η ιατροφαρμακευτική περίθαλψη είναι ελλιπέστατη. Συγχρόνως, το Ελληνικό δικαστικό σύστημα στέλνει στη φυλακή έναν στους χίλιους κατοίκους της χώρας με τους έγκλειστους χωρίς δίκη (υπό προσωρινή κράτηση) να αγγίζουν το 30% του συνολικού αριθμού των κρατουμένων. Αν η ποιότητα μίας Δημοκρατίας κρίνεται από τις φυλακές της, τότε η Δημοκρατία μας ασθμαίνει. Αν η τιμώρηση παραβατικών συμπεριφορών με εγκλεισμό γίνεται από το κράτος στο όνομα της κοινωνίας, τότε για την κατάσταση στις Ελληνικές φυλακές είμαστε όλοι υπόλογοι, με συντριπτικές όμως ευθύνες να αναλογούν στην κρατική μηχανή. Σε αυτή την πραγματικότητα όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο απαντούμε ΟΧΙ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΣ.


Τα στοιχεία που αποκαλύπτονται από επίσημους φορείς για τις Ελληνικές φυλακές σκιαγραφούν εικόνα κολαστηρίων. Έκθεση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για την Πρόληψη των Βασανιστηρίων (2007) διαπιστώνει βασανιστήρια, απάνθρωπη μεταχείριση και απειλές κατά της ζωής κρατουμένων, σειρά παραβιάσεων αναφορικά με τις συνθήκες κράτησης, ελλείμματα στη διερεύνηση και τιμωρία των ενόχων, αποσιώπηση περιστατικών βίας με την συμπαιγνία ιατρών και φυλάκων, απαράδεκτες συνθήκες ιατρικής περίθαλψης και ιατρικού ελέγχου στους κρατούμενους κλπ. Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου έχει εκδώσει σειρά καταδικαστικών για την Ελλάδα αποφάσεων που αφορούν κακομεταχείριση ή/και παραβιάσεις άλλων δικαιωμάτων κρατουμένων από σωφρονιστικές αρχές. Η Εθνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου έχει πάρει απόφαση - καταπέλτη για τα κακώς κείμενα στις φυλακές, προτείνοντας άμεσες δράσεις για την επίλυση τους. Ο Συνήγορος του Πολίτη διαμαρτύρεται για την παντελή έλλειψη συνεργασίας των αρμόδιων κρατικών φορεών μαζί του, λόγω της οποίας έχει ουσιαστικά απαγορευτεί η είσοδός του στις φυλακές της χώρας τα τελευταία δύο χρόνια. Οι δικηγορικοί σύλλογοι όλης της χώρας, μη κυβερνητικές οργανώσεις, όπως η Διεθνής Αμνηστία, και πολλοί πολιτικοί/κοινωνικοί φορείς καταγγέλλουν την απαράδεκτη κατάσταση και ζητούν ευρύτερη συνεργασία για το ξεπέρασμα του προβλήματος. Αν ανθρώπινα είναι τα δικαιώματα που πρέπει να απολαμβάνει κάθε ανθρώπινο ον, κάθε στέρησή τους στις Ελληνικές φυλακές αποτελεί ανοιχτή πληγή για την κοινωνία μας. Σε αυτή την κατάσταση όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο απαντούμε ΝΑ ΣΠΑΣΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΤΟ ΑΒΑΤΟ ΤΩΝ ΦΥΛΑΚΩΝ.


Με την απεργία πείνας οι κρατούμενοι καταφεύγουν στο τελευταίο οχυρό αντίστασης, που τους έχει απομείνει, το σώμα τους. Είχε προηγηθεί έσχατη έκκλησή τους προ μηνός προς τους ιθύνοντες να ενσκήψουν στο πρόβλημα, καθώς δεν πήγαινε άλλο. Για να λύσουν την απεργία πείνας ζητούν την ικανοποίηση αιτημάτων, που αποκαθιστούν την χαμένη τους αξιοπρέπεια και επανακτούν τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματά τους, αιτημάτων συγκεκριμένων, αξιοπρεπών και άμεσα υλοποιήσιμων. Απέναντι στις κινητοποιήσεις των κρατουμένων η πολιτική ηγεσία εξαντλεί τη δράση της σε αδιαφορία, υποσχέσεις και καταστολή των κινημάτων τους. Τυχόν αδιαφορία και αναλγησία της πολιτικής ηγεσίας όμως και σε αυτή τη φάση θα σημαίνει νεκρούς απεργούς πείνας. Στη μετωπική λοιπόν σύγκρουση που επιλέγουν οι κρατούμενοι της χώρας για τη διεκδίκηση των ανθρωπίνως αυτονόητων δε μπορούμε να μένουμε απαθείς σταυρώνοντας τα χέρια και περιμένοντας τις ειδήσεις των θανάτων από τις απεργίες πείνας αλλά θα σταθούμε αλληλέγγυοι. Αν η περιφρούρηση της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων επιβάλλουν την επαγρύπνιση όλων μας, τώρα είναι λοιπόν η στιγμή να πάρουμε θέση όλοι απέναντι στο πρόβλημα χωρίς αδιαφορίες και υπεκφυγές.


Απέναντι στην τεταμένη κατάσταση στις φυλακές όλης της χώρας όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο καθιστούμε την πολιτική ηγεσία απολύτως υπεύθυνη για ό,τι συμβεί και απαιτούμε άμεσα την τόσο θεσμική όσο και στην πράξη ΕΓΓΥΗΣΗ ΤΩΝ ΒΑΣΙΚΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ.
Αναρτήθηκε από Autonome Bird Ετικέτες ,
πολυτεχνείο 95



κηδεία Καλτεζά

Αναρτήθηκε από Autonome Bird Ετικέτες
Αναρτήθηκε από Autonome Bird Ετικέτες ,
από το site του Βραχόκηπου

Η ιστορία της Christiania είναι πολύχρωμη, μακρά, γεμάτη μάχες, νίκες αλλά και ήττες. Πολλοί άνθρωποι που ξεκίνησαν το πείραμα δεν ζουν πια εδώ, όμως το όνειρο ζωής ελεύθερης και η ιδέα μιας πόλης που διοικείται από τους κατοίκους της παραμένει.

Τώρα 25 χρόνια αργότερα, άνθρωποι από κοντά και μακριά, ακόμη έλκονται από το μαγικό μείγμα αναρχίας και αγάπης της Freetown. Όλα ξεκίνησαν το 1971 όταν μια ομάδα πολιτών έριξε το φράχτη στη γωνία Prinsessegade και Refshalevej κοντά στο Grey Hall. Ήθελαν μια παιδική χαρά για τα παιδιά τους και κάτι πράσινο να κοιτούν.

Τον ίδιο χρόνο έγινε στο Charlottenborg μια έκθεση με θέμα «Πάρε-Δώσε» όπου όλα τα είδη χίπηδων, ανθρώπων εναλλακτικής κουλτούρας εμφανίστηκαν πουλώντας την πραμάτεια τους, εκθέτοντας την τέχνη τους συμπεριλαμβανομένου και θεάτρου, φωτογραφιών και happenings. Η εναλλακτική εφημερίδα "Hovedbladet" (Περιοδικό: «Το κεφάλι» ή «Head Magazine») εκδόθηκε σε συνδυασμό με την έκθεση.

Ένα από τα άρθρα σχολίαζε την εγκατάλειψη των στρατώνων στην Badsmandsstraedes προτείνοντας χιλιάδες ιδέες για τη χρήση τους όχι μόνο σαν κατοικίες για μεγάλο αριθμό νέων που δεν μπορούν να βρουν φιλοξενία αλλού. Ακόμη η κίνηση καταληψιών και οι εναλλακτικές δυνάμεις «Η νέα κοινωνία» (καλοκαιρινό κάμπινγκ) στο Τhy επίσης χρειάζονταν ένα χώρο για να πραγματοποιήσουν τα όνειρα τους.

Το άρθρο είχε σαν αποτέλεσμα μια τεράστια κλίμακα ανθρώπων απ’ όλους τους τομείς της κοινωνίας και τις μορφές, που ήρθαν να δημιουργήσουν ένα εναλλακτικό τρόπο ζωής βασισμένο στην κοινοτική συμβίωση και ελευθερία. Αυτή ήταν η γέννηση της Christiania.



Το ζήτημα μετατρέπεται σε πολιτικό

Η αστυνομία έκανε πολλές προσπάθειες-απόπειρες να μετακινήσει-εκδιώξει τους ανθρώπους από την περιοχή αλλά αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν, καθώς η περιοχή ήταν πολύ μεγάλη και υπήρχε πολύς κόσμος. Έτσι η Christiania έγινε πολιτικό ζήτημα που κατέληξε στη Βουλή. Η Christiania δέχτηκε να πληρώνει για τη χρήση νερού και ηλεκτρικού ρεύματος και σαν ανταπόδοση έλαβε πολιτική αποδοχή ως «κοινωνικό πείραμα». Το πείραμα θα συνεχίζονταν μέχρι να κανονιστεί ένας διαγωνισμός προτάσεων για τη χρήση της περιοχής. Τον επόμενο χρόνο 1973 η κυβέρνηση άλλαξε και μαζί η αντιμετώπιση απέναντι στην Christiania. Τώρα το σχέδιο ήταν να εκκενωθεί- καθαριστεί η περιοχή και να κλείσει. Την ίδια χρονιά το ΝΑΤΟ είχε συνάντηση κορυφής στην Κοπεγχάγη. Για την περίσταση η θεατρική ομάδα Solvognen διοργάνωσε ένα τεράστιο happening που περιλάμβανε εκατοντάδες συμμετέχοντες. Ο «Στρατός του ΝΑΤΟ» έκανε κατάληψη - κατέλαβε το δανέζικό ραδιόφωνο και άλλα στρατηγικά στοιχεία, εμφανίζοντας το με τέτοιο τρόπο, σαν η Δανία να είχε καταληφθεί πραγματικά από τις ΝΑΤΟ-ίκες δυνάμεις. Για αρκετές ώρες όλη η χώρα βρίσκονταν σε σοβαρή αμφιβολία για το αν το γεγονός ήταν αληθινό ή απλώς τέχνασμα.

Στο μεσοδιάστημα η Christiania οργανώνονταν. Δέκα μικρότερες περιοχές με αυτοδιοίκηση εδραιώνονταν, έχοντας ως υψηλότερη αρχή τις Κοινές Συνελεύσεις, όπου όλοι οι πολίτες μπορούσαν να συμμετέχουν. Η ομάδα σκουπιδιών δούλευαν ένα σύστημα διαχείρισης, οι σιδηρουργοί κατασκεύασαν λέβητες από παλιά βαρέλια λαδιού. Στο Lopen παιζόντουσαν όλα τα είδη μουσικής από παραδοσιακά τούρκικα μέχρι ερασιτεχνική ροκ και τζαζ. Τα πρώτα χρόνια η Christiania σημαδεύτηκε και έγινε γνωστή για τη θεατρική και πολιτική του κίνηση.

Το 1974 κατατέθηκαν 12 λίστες υποψηφίων για τις εκλογές του Δημοτικού Συμβουλίου της Πόλης (Δανία). Στην πραγματικότητα οι υποψήφιοι εργάζονταν μαζί και κατάφεραν να εκλέξουν μια γυναίκα, η οποία δημιούργησε σάλο τόσο στο Συμβούλιο όσο και στα ΜΜΕ, εμφανιζόμενη στις συναντήσεις βυζαίνοντας το μωρό της. Ήταν αυτό αποδεκτό;

Επίσης το 1974 οργανώθηκαν τα πρώτα Χριστούγεννα για τους φτωχούς και μόνους και οι Solvognen οργάνωσαν ένα στρατό από αι-Βασίληδες που γενναιόδωρα μοίραζαν δώρα τόσο σε νέους όσο και ηλικιωμένους από τα εμπορικά πολυκαταστήματα της πόλης. Φυσικά συνελήφθησαν αλλά ως συνέπεια η εικόνα της αστυνομίας να χτυπά αι-Βασίληδες κοσμούσε τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων. Τα Χριστούγεννα για φτωχούς και μόνους παρέμειναν σαν ιερή παράδοση και κάθε χρόνο περίπου 2000 άτομα σερβίρεται δωρεάν χριστουγεννιάτικο δείπνο.



Απειλές εκτόπισης και οι Πολεμιστές του Ουράνιου Τόξου

Το 1975 η Christiania μετατρέπεται σε πιόνι μεταξύ του κράτους και του Συμβουλίου της Πόλης. Τελικά η κυβέρνηση αποφάσισε η περιοχή να εκκενωθεί μέχρι την 1η Απριλίου 1976. Μέχρι τώρα η Christiania είχε διοργανώσει σειρά δραστηριοτήτων όπως κοινόχρηστα λουτρά, ιατρείο, παιδικό σταθμό, συλλογή σκουπιδιών και ανακύκλωσης καθώς και κοινοτικά μαγαζιά και εργαστήρια που πήγαιναν καλά. Οι Solvognen ανέβασαν μια παράσταση-παρωδία του Elverhoj του παραδοσιακού εθνικού έπους της Δανίας. Αυτή η εκδοχή του έργου προκάλεσε στη FreeTown πολλή προσοχή! Ακόμη οι άνθρωποι κινητοποιούνταν μόνοι τους για την επικείμενη σύγκρουση με το κράτος.

Οργανώθηκε ένας στρατός του «Ουρανού Τόξου», χωρίζοντας τους ανθρώπους σε ομάδες εργασίας με χρώματα που να χαρακτηρίζουν τις διαφορετικές δουλειές. Κόκκινο για τη «Δράση προς τα έξω», πράσινο για τα «Ζητήματα Φαγητού» και μπλε για το «Ξύπνημα της συνείδησης». Κάλεσαν όλη τη Δανία στην Christiania και εμφανίστηκαν σχεδόν 10.000 κόσμου. Μερικά από τα πιο γνωστά δανέζικα ροκ-γκρουπ, εκείνη την εποχή έφτιαξαν ένα δίσκο βοήθεια για την Christiania που έγινε εξαιρετικά δημοφιλής.

Την 1η Απριλίου 1976 τίποτα δεν έγινε. Την τελευταία στιγμή η Βουλή αποφάσισε να αναβάλει το κλείσιμο της Christiania. Άντ’ αυτού η 1η Απριλίου μετατράπηκε σε τεράστια εκδήλωση της εναλλακτικής Δανίας. Το Εθνικό Μουσείο της Δανίας δημοσίευσε ένα λεύκωμα για την εναλλακτικής κοινότητας της Christiania, ενώ αρχιτέκτονες και πολεοδόμοι μίλησαν με ενθουσιασμό για τις ιδέες της.



Η δίκη ενάντια στο Κράτος.

Αυτή την εποχή η Christiania έκανε μήνυση στο Κράτος. Ο διαγωνισμός που είχε προγραμματιστεί το 1973 δεν είχε γίνει ακόμη. Αφού η Βουλή αποφάσισε πως οι κάτοικοι της Christiania μπορούσαν να μείνουν μέχρι τότε, ένιωσαν πως η απόφαση εκκαθάρισης του 1976 ήταν καταστρατήγηση της «καλής πίστης».

Ήταν αναμενόμενο πως η δίκη θα ανέβαλε το κλείσιμο της Christiania. Το 1977 η εκδήλωση-έκθεση της Christiania «Αγάπη και Χάος» άρχισε στο Charlottenborg και ένα φεστιβάλ εργασίας στήθηκε. Η Christiania καθαρίστηκε και επιδιορθώθηκε συνολικά. Κάποια άτομα της Christiania έβγαλαν τι δίσκο «Η δική μας μουσική» που περιλάμβανε κάποια σπάνια δείγματα τοπικών ποιητών.

Το 1978 η υπόθεση χάθηκε στο Ανώτατο Δικαστήριο και η Christiania έπρεπε να κινητοποιηθεί ξανά. Ένα σχέδιο να φέρουν εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους να υπερασπισθούν την Christiania ξεκίνησε και ξανά η Freetown κατέβασε υποψηφίους στις Δημοτικές εκλογές. Η καμπάνια περιλάμβανε το αίτημα η Christiania να διατηρηθεί με τους δικούς της όρους και συνθήκες για το καλό όλων.

Από το ψηφοδέλτιο της Christiania κατάφερε να εκλεγεί στο συμβούλιο ένας άνδρας που στη διάρκεια των επόμενων ετών θα γίνονταν γνωστός για τους σκληρούς λόγους ενάντια στους εργολάβους της κακιάς ώρας και την «αναβάθμιση» συνοικιών από αυτούς.

Η Βουλή τώρα αποφάσισε ότι πρέπει να παραχθεί ένα σχέδιο για την περιοχή και πως το μέρος πρέπει να ομαλοποιηθεί αν και δεν έδιναν κανένα στοιχείο για το πώς.



Νέες απειλές για την κοινότητα

Στην Κοπεγχάγη η Αστυνομία έκανε κυνήγι μαγισσών ενάντια στους τοξικομανείς και τους εμπόρους χασίς της πόλης. Την ίδια εποχή η ηρωίνη έκανε την εμφάνιση της στη Δανία. Στην Christiania αυτό έγινε εμφανές μέσω της ραγδαίας αύξησης του εμπορίου χασίς και του αυξανόμενου αριθμού των ηρωινομανών.

Η κοινότητα προσπάθησε να συνεργαστεί με την αστυνομία για να καθαρίσει η αγορά του χασίς από την ηρωίνη, αλλά προδόθηκαν από τον επικεφαλή της αστυνομίας ο οποίος άντ’ αυτού προέβη σε επιδρομή έναντι των χασισεμπόρων. Τώρα η Christiania έπρεπε να δράσει μόνη της και οργάνωσε πρόγραμμα αποτοξίνωσης για τους τοξικομανείς και ανέλαβε δράση κατά των εμπόρων. Η δράση κορυφώθηκε το 1979/1980 οπότε και ενεργοποιήθηκε ένα μπλοκάρισμα στην ηρωίνη. Στους τοξικομανείς προσφέρθηκε πρόγραμμα αποτοξίνωσης και οι έμποροι εκδιώχθηκαν. Αν και εκείνα τα χρόνια ήταν μαύρα, μια άλλη πλευρά της μαυρίλας ήταν σε πλήρη άνθηση. Η Rock Machine στην Αψίδα της Ειρήνης έγινε το 1978 το σπίτι της αναπτυσσόμενης punk σκηνής της Κοπεγχάγης. Γύρω από την Freetown πολλά νυχτερινά μαγαζια, και shows υπήρχαν. Στο Gay House η τοπική κουλτούρα βρισκόταν σε πλήρη άνθηση και το 1981 μια ομάδα ηθοποιών ταξίδεψε στη Μοδένα της Ιταλίας και παρουσίασαν την τέχνη τους μετά από πρόσκληση του Δημοτικού Συμβουλίου.

Το 1982 η κυβέρνηση προσέλαβε μια ιδιωτική αναπτυξιακή εταιρία να κάνει ένα μελλοντικό πρόγραμμα για την περιοχή. Καθώς οι κάτοικοι της Christiania έχτιζαν, επισκεύαζαν, έφτιαχναν κήπους και γεννούσαν πολλά παιδιά. Η εταιρία με έκθεση πρότεινε η Christiania να αναπτυχθεί σαν πειραματική πόλη μέσα σε διευρυμένο πλαίσιο αυτό-οργάνωσης και διοίκησης.



Εκστρατεία Σπίλωσης Υπολήψεων

Την ίδια χρονιά η κυβέρνηση άλλαξε από σοσιαλδημοκρατική σε φιλελεύθερη δεξιά. Στη Σουηδία διεξάγονταν ήδη μια βίαιη εκστρατεία σπίλωσης. Η Christiania κατηγορήθηκε ως το κέντρο διακίνησης ναρκωτικών του Βορρά και η ρίζα κάθε κακού.

Η απάντηση σ’ αυτό ήταν «Αγαπήστε τη Σουηδία». Η Christiania πήγε στη Σουηδία και «κατέκτησε» την Στοκχόλμη, Γκετεμποργκ και Malmo με καμπαρέ, εκθέσεις και τεράστιες παρελάσεις στις πόλεις που περνούσαν. Τα επόμενα χρόνια η Christiania ξεχάστηκε, αλλά αυτό έφερε ειρήνης και πιθανότητες για την κοινότητα να οικοδομήσει νέα συλλογικά εργαστήρια και μαγαζιά και να δουλέψει περισσότερο το όραμα της για το μέλλον. Συναυλίες συμπαράστασης για τους Ινδιάνους του Μεγάλου Βουνού, των ΗΠΑ και το συνέδριο των Ααssiviq στη Γροιλανδία, έγιναν στο Grey Hall.

Έγιναν ένας τρόπος να φανούν οι δεσμοί με άλλες εθνοτικές ομάδες και με το πέρασμα των χρόνων δημιουργήθηκαν πολλοί διεθνής δεσμοί. «Τα παιδιά της Christiania» ένα βίντεο για τη ζωή των παιδιών μας φτιάχτηκε το 1985. Το 1987 η κυβέρνηση δημοσίευσε ένα σχέδιο δράσης για τη «νομιμοποίηση » της Christiania και δημιουργήθηκε μια διοικητική ομάδα με σκοπό να συντονίσει ένα διάλογο ανάμεσα στην Christiania και τα διάφορα όργανα του κράτους.

Η απάντηση της Christiania ήταν η έκθεση «Viola» που δήλωνε ότι η κοινότητα ήταν σε θέση να συντηρήσει τα κτίρια και να υποστηρίζει τους «θεσμούς» της αν υπήρχε μια συγκεκριμένη μείωση στους φόρους. Άντ’ αυτού τα διάφορα μαγαζιά και εργαστήρια θα έδιναν το πλεόνασμα τους στην Christiania που με τη σειρά της θα το διένειμε στα κοινοτικά της όργανα.



Εξομάλυνση και «Ομαλοποίηση»

Οι αρχές συνέχιζαν να πιέζουν για νομιμοποίηση, ειδικά στα μπαρ και τα εστιατόρια και ενώ ο κόσμος που εργάζονταν εκεί, προσπάθησε να βρει μια κοινή συμφωνία και άδεια πώλησης αλκοόλ μέσω της αστυνομίας, όλα κατέληξαν σε μια τεράστια αστυνομική επιχείρηση όπου σφραγίστηκαν όλα τα μαγαζιά στις αρχές του 1989. Μετά απ’ αυτό το γεγονός κάποια απ’ τα μπαρ πήραν άδειες από τις τοπικές αρχές και ακολούθως επίσημες άδειες.

Τον ίδιο χρόνο ένας νόμος που αφορούσε τη χρήση της περιοχής της Christiania πέρασε στη Βουλή μαζί με ένα νομοσχέδιο για την περιοχή από το Υπ. Περιβάλλοντος. Υποτίθεται ότι παρείχε τη νομική βάση για την «ομαλοποίηση» της Christiania. Το σχέδιο χώρισε την Christiania στα δύο. Το ένα μέρος που είναι εξοχή θα εκκενώνονταν από κατοίκους ενώ το άλλο το πιο αστικό υποτίθεται θα ρυθμίζονταν και θα συνεχίζονταν το πείραμα μέσα σε νομικό πλαίσιο.

Κατά το καλοκαίρι του 1989 οι πολιτιστικές δραστηριότητες των Strictly Underground ξεκίνησαν και το Grey Hall έγινε το κέντρο-ο πυρήνας της νέας δανέζικης χιπ-χοπ σκηνής μουσικής, χορού και γκράφιτι. Οι «Vote 4 Thruckers» ένα ραπ συγκρότημα της Christiania έβγαλε ένα σίνγκλ «Κάτω τα χέρια από την Christiania». Σχετικά με την εφαρμογή του νέου νόμου το Υπ. Άμυνας που ήταν ο «ο ιδιοκτήτης» της Christiania δημιούργησε μια γραμματεία η οποία το 1990 δημοσίευσε τη μελέτη «Σκοποί και Μέσα», αναφέροντας το πώς φαντάζονταν ότι θα καταφέρουν την εξομάλυνση και «ομαλοποίηση» . Πάνω από 90 κάτοικοι προέβαλαν ενστάσεις για το σχέδιο. Αυτές οι ενστάσεις ήταν κυρίως κατά της διχοτόμησης της Christiania και επίσης κατά της μετακίνησης σπιτιών όπως διατυπώνονταν στο σχέδιο.

Σαν απάντηση στις νέες απειλές η διαδήλωση « Πορεία Αγάπης» έγινε το 1990. Όλοι οι πολίτες της Κοπεγχάγης προσκλήθηκαν για να δουν με τα ίδια τους τα μάτια για τι είδους τρόπο ζωής, οι κάτοικοι της Christiania, αγωνίζονταν και το πώς είναι η καθημερινή ζωή σ’ αυτό το μέρος. Ο φιλμογράφος Nils Vest παρουσίασε το έργο «Κριστιάνια έχεις την καρδιά μου», ένα πολύ προσωπικό ντοκυμαντερ για τη ζωή στη Freetown.



Διάλογος με τις αρχές

Το 1991 ένα φυλλάδιο κυκλοφόρησε ενημερώνοντας τους ανθρώπους της Δανίας για την αλήθεια της Christiania, το «Nitten» που υποτίθεται ότι έδειχνε την άλλη Christiania αντίθετη με την εικόνα που οι αστικές φυλλάδες προσπαθούσαν να περάσουν τη δεκαετία του 80’. Την εικόνα μιας γειτονιάς σε παρακμή και αναταραχή με βία και εγκληματικότητα. Η εικόνα που η ίδια η Christiania έδωσε ήταν αυτή μιας πόλης προσανατολισμένης στην οικολογία και βασισμένης στην κοινοτική οικονομία και εκτεταμένη αυτοδιαχείριση.

Το Υπ. Άμυνας ήθελε να επιτύχει μια συμφωνία για τη χρήση και συντήρηση των κτιρίων και εδαφών της περιοχής και η Freetown οργάνωσε μια ομάδα ατόμων εκλεγμένων από τις περιοχές για να συζητηθούν οι προτάσεις.

Η Christiania γιόρτασε τα 20α γενέθλια της, ενώ μια συμφωνία μεταξύ των αρχών και της Christiania όδευε στην οριστικοποίηση. Πολύ ενέργεια καταναλώθηκε σε μακρές και έντονες συζητήσεις τόσο στις Κοινές Συνελεύσεις όσο και στις συνελεύσεις των περιοχών και μια συμφωνία έγινε για να διαπραγματεύεται κάθε χρόνο.

Σε απάντηση των πρώτων αναφορών από τις περιοχές το Υπουργείο Άμυνας απαίτησε να δοθεί υψηλή προτεραιότητα στη συντήρηση των κτιρίων. Προφανώς παραβλέφθηκε το ότι η Christiania είχε δημιουργήσει ένα γραφείο Τεχνικής Υποστήριξης για να επιταχύνει τις εργασίες συντήρησης. Το γραφείο προσφέρει συμβουλές και εκτελεί τις μεγάλες επιδιορθώσεις. Το πάνω από 100 ετών σύστημα υδροδότησης, επισκευάζετε με αποτέλεσμα μεγάλη μείωση στη χρήση νερού και στα έξοδα.

Η Christiania δημοσίευσε το «Green Plan|» σαν ένα εναλλακτικό όραμα στο τοπικό σχέδιο. Παρουσιάζει μια πόλη που διατηρεί την οικολογική ισορροπία με τη φύση μέσω ανακύκλωσης νερού και σκουπιδιών, χρησιμοποιώντας ανανεώσιμες ενεργειακές πηγές και δημιουργώντας νέες μορφές κατοικίας σε σπίτια-πλοία στα κανάλια και στέγαση της νεολαίας σε σπίτια από χώμα και άχυρο.

Το 1992 το ενοίκιο αυξήθηκε στα 800 kroner αλλά το Συμβούλιο της Κοπεγχάγης έδινε επίδομα στέγης μόνο 545 kroner στους ανέργους. Σαν συνέπεια υπήρξαν σκληρές διαπραγματεύσεις που ξεκίνησαν από τα οικονομικά όργανα της Christiania. Το Συμβούλιο Πόλης απαίτησε οι πωλήσεις στα εργαστήρια και στα μπαρ να μετριέται πράγμα που η Christiania δέχεται και εν τέλει το Συμβούλιο της Πόλης δέχεται να αυξήσει το επίδομα. Γνώριζαν άλλωστε ότι οι άνεργοι της Freetown τους κόστιζαν ήδη φθηνά.

Η πολιτιστική ζωή της πόλης ανθίζει. Η Opera είχε ρωσικό ροκ στο πρόγραμμα, το Youth-club τέκνο, το Rock Machine είχε πειραματικό θέατρο, ενώ στο Gay House καμπαρέ και θέατρο. Χιλιάδες επισκέπτονται τις συναυλίες του Strictly Underground ενώ γίνονταν πρωταθλήματα ποδοσφαίρου στο Meadow of Peace. Περίεργοι τουρίστες απ’ όλο τον κόσμο μελέτησαν τα ποδήλατα της Christiania ή εξερεύνησαν την περιοχή. Έξω από τον τοίχο κορίτσια-φύλακες της Christiania παρουσίασαν τον εαυτό τους σαν «Συντηρητικές Γυναίκες για την Ένωση» σε μια προσπάθεια να φοβίσουν τους ψηφοφόρους να πουν όχι στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Όπως όλοι γνωρίζουμε τα κατάφεραν τουλάχιστον σε πρώτη φάση.



Η κατάληψη της αστυνομίας

Το Σεπτέμβριο του 1992, η αστυνομία της Κοπεγχάγης, άρχισε μια εκστρατεία που στόχευε να «καθαρίσει» την Christiania απ’ το χασίς. Η Ειδική Περίπολος της Christiania αποτελούνταν από 70 αστυνομικούς που παρακολουθούν νύχτα-μέρα την περιοχή σε μια βίαιη περίοδο 18 μηνών. Η πώληση του χασίς βέβαια δεν έδειξε μεταβολή άξια λόγου, αλλά περισσότερο από μια φορές η αστυνομία δημιούργησε πολύ επικίνδυνες καταστάσεις με χημικά και δακρυγόνα με αποτέλεσμα μεγάλες φασαρίες και οδοφράγματα στην Prinsessegade. H επιμονή της Αστυνομίας χτυπά πολλούς αθώους- άσχετους κυρίως ανθρώπους. Σωματική έρευνα σε μαθητές σχολείων και ανυποψίαστων τουριστών, ακόμη και στον τοπικό παπά που υπεβλήθη σε σωματική έρευνα αρκετές φορές. Έτσι οι κάτοικοι της Christiania έβαλαν όλη τους την ενέργεια και διοργάνωσαν «Εβδομάδας δράσης» (Εβδομάδα 12 ενάντια στη βία). Διασκέδαση, θέατρο δρόμου, μικρές ομάδες ατόμων που φορούσαν στολές με τη λέξη «ηλίθιος» γραμμένο στη θέση που αναγράφετε «Αστυνομία», βίντεο-ντοκιμαντέρ, μια νομική ομάδα, συνεργασία με δικηγόρους και τη Διεθνή Αμνηστία με στόχο τον τερματισμό της αστυνομικής βίας.

Κατά το 1993 ένας εκτεταμένος διάλογος ξεκίνησε, μεταξύ των κατοίκων της Christiania, κατοίκων της περιοχής, δικηγόρων, της Διεθνούς Αμνηστίας, το Υπουργείο Δικαιοσύνης, τα ΜΜΕ, ακόμη και τον αρχηγό της Αστυνομίας, αλλά η «Ειδική περίπολος» της Christiania συνεχίζει τον αποκλεισμό της Freetown. Την ίδια περίοδο το Γραφείο των Αρχείων του κράτους, νιώθει την ανάγκη καταγραφής της ιστορίας της Christiania και ζητά ιστορικό υλικό για ένα ειδικό αρχείο της Christiania. Το γραφείο τεχνικής υποστήριξης κάνει μια πλήρη καταγραφή των κτιρίων. Οι Antropopip ανεβάζουν το «Ζώα που φορούν ρούχα» στο Grey Hall. Το θέατρο δρόμου της Christiania υποστηρίζετε οικονομικά από την Christiania και την Ευρωπαϊκή Ένωση για να συνεχίσει την αντίσταση ενάντια στην Ε.Ε. σε όλη τη χώρα. Το κίνημα για «ελεύθερη κάνναβη», γιορτάζει την 1η Μαΐου με μια τεράστια «καπνιστική διαδήλωση» στο πάρκο Faelled στην Κοπεγχάγη. Το Loppen γιορτάζει την 20η επέτειο σαν ένα ζωντανό κύτταρο ανανέωσης της μουσικής.

Οι ετήσιες διαπραγματεύσεις με το Υπουργείο Άμυνας κατέληξαν σε μια συμφωνία για την Christiania που θα πλήρωνε μια συνεισφορά στις τοπικές αρχές που θα αντικαθιστούνε τους φόρους ακινήτων.

Η Freetown γίνετε αντικείμενο έρευνας για ένα κρατικό ερευνητικό ινστιτούτο. Οι ερευνητές συμπέραναν πως και οι αρχές έχουν πολλά να μάθουν απ’ την Christiania και πως το παράδειγμα της μπορεί να εφαρμοστεί σε πολλά μέρη σε όλο τον κόσμο. Στο τέλος του χρόνου η 18μηνη αστυνομική δράση κορυφώνεται με επιδρομές και βίαιες συλλήψεις στην ήσυχη και ειδυλλιακή χριστουγεννιάτικη αγορά. Μετά από μια κρίσιμη συνάντηση μεταξύ των κατοίκων της Christiania, του Υπουργείου Δικαιοσύνης, του Erling Olsen η χριστουγεννιάτικη ειρήνη αποκαταστάθηκε καθώς η περίπολος της Christiania διαλύθηκε.

Οι τόνοι είναι υψηλοί στην ανοιξιάτικη συνάντηση του 1994 με τους υπουργούς Άμυνας και Δικαιοσύνης, που απείλησαν να εκκενώσουν την περιοχή αν οι πολίτες της δεν έθεταν σε έλεγχο την αγορά χασίς. Η Christiania απογοητεύεται που το κοινοβούλιο δεν επανεξετάζει την δανέζικη πολιτική για τα ναρκωτικά. Η Διεθνής Αμνηστία και νοσοκόμες από τη Δανία αποδεικνύουν την μαζική και παράνομη χρήση αστυνομικής βίας. Μετά από ένα βίντεο-ντοκουμέντο και αναλυτική συζήτηση η λαβή «κλείδωμα του ποδιού» απαγορεύεται.

Το κοινοβούλιο χειρίζεται την πολιτική για τα ναρκωτικά χωρίς κάποιο σημάδι νέας σκέψης. Το Μάρτιο του 1994 αυτό έχει σαν αποτέλεσμα την παγκόσμια πρώτη «χασισο-διαδήλωση», οπότε και η δουλειά στην Busserstreet σταματά σε διαμαρτυρία κατά της λανθασμένης πολιτικής για τα ναρκωτικά. Για 5 μέρες δεν πωλείται χασίς πουθενά στην Christiania και γίνονται δράσεις όπως smoke-ins , συλλογή υπογραφών, διαδηλώσεις στην Κοπεγχάγη ενάντια στα σκληρά ναρκωτικά όπως και η καμπάνια «φύτεψε ένα σπόρο».

Ο παγκόσμιος τύπος και ο υπουργός δικαιοσύνης επισκέπτονται την Christiania για να μελετήσουν το φαινόμενο. Μετά απ’ αυτή την επίδειξη, η αστυνομία σταματά τις περιπολίες στην Christiania για πολύ καιρό.



Οι μακρινοί στόχοι του μέλλοντος

Στην Κοινωνική Διάσκεψη του ΟΗΕ η Christiania συμμετέχει στο συνέδριο των ΜΚΟ (Μη Κυβερνητική Οργάνωση) στο Holmen , ενώ ακτιβιστές απ’ όλον τον κόσμο επισκέπτονται, μελετούν και μένουν στην Christiania. Το 1995 ο αριθμός των παιδιών έχει αυξηθεί τόσο, που γονείς και ακτιβιστές αρχίζουν την κατασκευή της 4η εγκατάστασης για παιδιά στην περιοχή. Το Οικολογικό σπίτι για τα παιδιά με ηλιακούς συλλέκτες και οργανικές τουαλέτες είναι το πρώτο νέο δημόσιο κτίριο στην Christiania. Η έλλειψη συλλογικών κεφαλαίων εμποδίζει την έναρξη της λειτουργίας του μέχρι το καλοκαίρι 1996.

Πολύ ενέργεια χρησιμοποιείται για τις καμπάνιες «Πλήρωσε το νοίκι», συζητήσεις για τη συμφωνία-πλαίσιο και για τις σχέσεις με τις αρχές. Το «Διοικητικό Συμβούλιο»-μια ομάδα που ζητήθηκε από το υπουργείο Άμυνας και αποτελείται από «ουδέτερα άτομα»- έστησε ένα «Φόρουμ συζητήσεων» ανάμεσα στην αστυνομία και την Christiania. Καθώς όμως οι εκπρόσωποι της αστυνομίας είναι μόνο διοικητικοί και όχι κανονικοί αστυνομικοί, η Christiania αρνείται την ιδέα. Μετά απ’ αυτό το Διοικητικό Συμβούλιο θεώρησε ότι έκανε ότι μπορούσε και διαλύθηκε στο τέλος του 1995. Στις αρχές του 1996 το υπουργείο Άμυνας δήλωσε ότι οι κάτοικοι της Christiania θα πρέπει να θεωρούνται «ιδανικοί πολίτες»όσον αφορά την πληρωμή των φόρων.

Η κουλτούρα ζει έντονα με τις νέες μπάντες της Christiania, URD και Babajay να κυκλοφορούν CD. Στο Grey Hall, στο Dragon, στο Opera, υπαίθριο στο Dyssen και στο «Πάρκο της Ειρήνης» jungle και τέκνο ravers συγκεντρώνονται κατά χιλιάδες νέοι άνθρωποι απ’ όλη την Ευρώπη. Ταυτόχρονα το Strictly Underground κάνει συναυλίες με τα πιο καυτά συγκροτήματα όπως A. Morissette, Blur, B. Dylan, Green Day, R.A.T.M., Portishead.

Οι κάτοικοι της Αψίδας της Ειρήνης επιδιορθώνουν ένα (sponge-damage) αξίας 1.000.000krn. Τη στιγμή που γράφονται αυτά-Ιούνιος του 1996- το υπουργείο Άμυνας και η Christiania προσπαθούν να φτιάξουν ένα μακροχρόνιο «σχέδιο ανάπτυξης» σαν ένα συμβιβασμό ανάμεσα στο «Τοπικό σχέδιο του 1989» και του «Green Plan» της Christiania. Ο χρόνος μόνο θα δείξει, αν είναι δυνατόν να υλοποιηθούν τα οράματα της αυτό-διαχειριζόμενης πράσινης Freetown σε συνδυασμό με τις σκέψεις του υπουργού για ανάπτυξη. Την ίδια στιγμή ετοιμάζετε η 25η επέτειος της Christiania, ένα τεράστιο πάρτι γύρω από τις ημέρες από την 26η Σεπτεμβρίου 1996. Με ψυχαγωγία, θέατρο, εκθέσεις και ότι άλλο βρούμε. Η ιστορία και η περιπέτεια δεν έχουν ακόμη τελειώσει…



Η αυτοδιοίκηση της Christiania

Από τη γέννηση της, η Christiania συνδέθηκε με την ανταρσία κατά του καθεστώτος συστήματος και μέχρι τώρα η Christiania πειραματίζεται με νέους όρους δημοκρατίας και τρόπους αυτοδιαχείρισης. Βασισμένη σε μια ιδέα όσο γίνετε μεγαλύτερης ελευθερίας και δύναμης στα άτομα όσο γίνετε, η Christiania αυτό-οργανώθηκε σε ποικίλα συμβούλια-συνελεύσεις: Την Κοινή Συνέλευση, την οικονομική συνέλευση, την συνέλευση των περιοχών, το συμβούλιο απασχόλησης/επιχείρησης (Busy-ness Council), τη συνέλευση των συντεχνιών, τη συνέλευση Σπιτιού με παλιό καλό πνεύμα «γειτονίας».

Η Κοινή Συνέλευση (The Common Meeting): είναι το απόλυτο κανονιστικό σώμα της Christiania. Το όνομα της αντιπροσωπεύει το γεγονός ότι είναι η συνέλευση όπου όλοι οι κάτοικοι συζητούν κοινά προβλήματα, όπως η απόφαση αν θα συνεργαστούν με τις αρχές ή αν βίαια άτομα πρέπει να αποβληθούν. Όλα τα πράγματα που αφορούν όλη την κοινότητα συζητώνται σε αυτές τις συνελεύσεις. Η πείρα μας δίδαξε να συζητάμε μόνο ένα θέμα σε κάθε συνέλευση.

Η Συνέλευση Περιοχής (The Area Meeting): είναι ο τοπικός διαχειριστής. Η Christiania διαιρείται σε 15 περιοχές: sydområdet, Fredens Ark, Prærien, Tinghuset, Psyak, Mælkevejen, Fabriksområdet, Løvehuset, Mælkebøtten, Nordområdet, Den Blå Karamel, Bjørnekloen, og Syd-, Midt- og Norddyssen,

The Southern Area, The Arc of Peace, The Prairie, The Ting House, Psyak, The Milky Way, The Factory Area, The Lion House, The Dandelion, The Northern Area, The Blue Caramel, The Hogweed Area και The Southern, Middle and Northern Dyssen. Κάθε μια απ’ αυτές τις περιοχές διοικούνται από τους κατοίκους, με τη συνέλευση να είναι το σώμα που αποφασίζει. Τα θέματα που αφορούν την περιοχή θέτονται σ’ αυτές τις συνελεύσεις για παράδειγμα συντήρηση των κτιρίων ή πληρωμές από κατοίκους αλλά επίσης και πιο γενικά θέματα που είναι παρόμοια σε όλη την Christiania. Σε έσχατη περίπτωση η Area Meeting αποφασίζει ποιοι μπορούν να μετακομίσουν σε σπίτια, αλλά συνήθως τέτοια θέματα λύνονται στις House Meetings ή μεταξύ των γειτόνων.

Η Οικονομική Συνέλευση (The Economy Meeting): είναι υπεύθυνη για τα Συλλογικά Κεφάλαια που χρηματοδοτούν τις κοινές δραστηριότητες (βλ. επόμενο κεφάλαιο) αλλά και ατομικές προτάσεις για την έναρξη κοινών δραστηριοτήτων, συζητιούνται στην οικονομική συνέλευση. Ακόμη οι επικεφαλής ταμίες εκλέγονται από την συνέλευση. Είναι ανοιχτή σε όλους τους κατοίκους και γίνετε μια φορά το μήνα. Η Ομάδα-Ταμείο (The Treasurer Group) (οι επικεφαλείς-ταμίες και οι 15 ταμίες-αντιπρόσωποι κάθε περιοχής), και οι εκπρόσωποι του κάθε κοινοτικού θεσμού- όπως και οι άνθρωποι που έκαναν αίτηση για χρήματα - είναι υποχρεωμένοι να την παρακολουθούν.

Είναι επίσης το σώμα που τελικά εγκρίνει τους λογαριασμούς από τα συλλογικά έσοδα (κεφάλαια), τις κοινές/συλλογικές επενδύσεις και συμφωνίες με τα εργαστήρια, τα μπαρ κτλ.

Το Επιχειρησιακό Συμβούλιο (The Busyness Council): αντιμετωπίζει όλα τα προβλήματα που προκύπτουν σε σχέση με τις επιχειρήσεις, εργαστήρια και βιοτεχνίες της Freetown . Ακόμη παίρνονται αποφάσεις τύπου πόσοι πάγκοι θα επιτρέπονται στην αγορά. Το συμβούλιο αποτελείται από έναν επικεφαλή ταμία «Head Treasurer» και αντιπροσώπους κάθε επιχείρησης, εργαστηρίου, βιοτεχνίας, αλλά είναι και ανοιχτό σε όλους τους κατοίκους.

Οι Συνελεύσεις Συντεχνιών (The Cooperative Workers Meeting): στους ποικίλους χώρους εργασίας, συχνά ονομάζονται από τη μέρα της εβδομάδας την οποία γίνονται. Είναι το εκτελεστικό σώμα του χώρου, που παίρνονται οι γενικές αποφάσεις και συζητούνται θέματα οικονομίας, επενδύσεις και αγοραπωλησίες. Κάθε άτομο μπορεί να έχει διαφορετικό τομέα αρμοδιότητας ή εργασίας που αφορά το σύνολο της επιχείρησης. Μπορεί να είναι η αγορά, οι λογαριασμοί, οι επισκευές, το καθάρισμα ή η φροντίδα ενός αυτοκινήτου ή μιας μηχανής. Επίσης οι συναντήσεις είναι το φόρουμ που συζητούνται μελλοντικά σχέδια και οράματα.

Η Συνέλευση Σπιτιού (The House meeting): διεξάγεται σε πολλά μεγάλα σπίτια με πολλά μέλη-άτομα ή και σε μικρότερα κοινοβιακά οργανωμένα σπίτια με λιγότερους κατοίκους. Στις συναντήσεις όπως προκύπτει και από το όνομα τους, παίρνουν αποφάσεις που αφορούν το συγκεκριμένο σπίτι όπως συντήρηση, μετακομίσεις ακόμη και προσωπικές διαφορές.

Η γειτονία (The Neighbourliness): είναι από τις ζωτικής σημασίας προϋποθέσεις για την ελευθερία της Christiania, όπως και η ελευθερία του ατόμου που δεν πρέπει να καταπατείται από τους γείτονες. Όπως όμως συμβαίνει σε όλα τα χωριά από καιρό σε καιρό κάποια άτομα δεν τα πάνε καλά και τότε η συνέλευση του σπιτιού ή της περιοχής πρέπει να επέμβει.

Οι αποφάσεις δεν παίρνονται με βάση την πλειοψηφική ψήφο ή της ψηφοφορίας όπως είναι ευρέως γνωστή. Οι αποφάσεις παίρνονται με συναίνεση που σημαίνει πως όλοι στην ουσία πρέπει να συμφωνούν σε όλες τις αποφάσεις για να μπορέσουν να εκτελεστούν. Συνεπώς είναι απαραίτητο να λάβει υπόψη τις γενικές αντιδράσεις-απόψεις της συνέλευσης, αλλά αν καμία άποψη δεν συμφωνηθεί, η απόφαση δεν μπορεί να παρθεί. Σε ελάχιστες περιπτώσεις γίνονται ψηφοφορίες τάσης μη δεσμευτικές, για να πάρουμε μια καθαρή ιδέα για το πόσο διαφέρουν οι απόψεις.

Όλοι έχουνε την υποχρέωση να ζουν με βάση τις αποφάσεις που πάρθηκαν στις συνελεύσεις και όλοι οι κάτοικοι της Christiania έχουν πρόσβαση και δικαίωμα να μιλήσουν σε όλες τις συνελεύσεις. Με αυτό το τύπο ανθρώπινης δημοκρατίας όπως και στην αντιπροσωπευτική δημοκρατία μερικοί άνθρωποι δεν χρησιμοποιούν τα δημοκρατικά τους δικαιώματα. Για παράδειγμα η παρουσία στις διάφορες κοινές συνελεύσεις εξαρτάται πολύ από το θέμα. Μπορεί να είναι σκληρή διαδικασία και πολλοί κάτοικοι της Christiania έχουν βαρεθεί τις συνελεύσεις-αλλά όλοι όπως και οι εκατοντάδες πρώην κάτοικοι ανά τον κόσμο-έχουν μάθει πάρα πολλά πράγματα για τον αυτό-διαχείριση μέσα από αυτές τις συνελεύσεις.

Το πραγματικό κοινωνικοπολιτικό πείραμα της Christiania, χωρίς το οποίο δεν μπορούμε να ζήσουμε, βρίσκεται στον τρόπο που αυτή οργανώνεται. Οι άνθρωποι μπορούν να οργανώσουν τον εαυτό τους σε μια άμεση δημοκρατία βασισμένη στην κοινή λογική μάλλον παρά στους νόμους. Η Christiania δεν έχει νόμους, αλλά όλοι μαζί έχουμε θέσει μια σειρά απαγορεύσεις που είναι σε ισχύ στην Freetown.

ΟΧΙ ΣΚΛΗΡΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ

ΟΧΙ ΟΠΛΑ

ΟΧΙ ΒΙΑ

ΟΧΙ ΕΜΠΟΡΙΟ ΚΤΙΡΙΩΝ (ΣΤΕΓΗΣ)



Η κοινοτική οικονομία της Christiania





ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟ 1996

Μια από τις πρώτες δομές που δημιουργήθηκαν στην Christiania ήταν τα κοινοτικά κεφάλαια- μάλλον στις πρώτες κοινές συνελεύσεις. Στην αρχή είχε το χαρακτήρα του κουτιού που απευθείας συλλέγονταν στις πολύ συχνές πρώτες κοινές συνελεύσεις- καθώς όμως οι κοινές λειτουργίες της Freetown και οι απαιτήσεις των αρχών πολλαπλασιάστηκαν και έγιναν πιο περίπλοκες, η κοινή οικονομία εξελίχθηκε σε ευρύτερη και γραφειοκρατική υπόθεση.

Τα κοινοτικά κεφάλαια αντλούν τα έσοδα τους εν μέρει από τα ενοίκια που πληρώνουν οι κάτοικοι ( ένας συνδυασμός της χρήσης και μιας συνδρομής- ένα καθορισμένο ποσό ανά ενήλικα, σήμερα 880 kroner το μήνα) και εν μέρει από τις επιχειρήσεις. Η διανομή των χρημάτων καθορίζεται από την Ετήσια Συνέλευση Κοινοτικού Προϋπολογισμού και έπειτα διευθετείται στις μηνιαίες οικονομικές συνελεύσεις. Ο προϋπολογισμός είναι στενός – τόσο στενός που πολλές φορές τον χρόνο πρέπει να κόψουμε, εν μέρει επειδή 10 με 20% των κατοίκων δεν πληρώνει το ενοίκιο και εν μέρει γιατί δεν υπάρχει περιθώριο για έκτακτα έσοδα. (Παραπάνω από μια φορές τα κοινοτικά ιδρύματα-ινστιτούτα αναγκάστηκαν να κλείσουν για κάποιους μήνες λόγω ανεπάρκειας εργασιακών κεφαλαίων και χρήματα για μισθούς).

Από την άλλη πλευρά είχαμε την περίεργη εμπειρία να αποκαλούμαστε «ιδανικοί πολίτες» τόσο από τους πολιτικούς όσο και τις αρχές, γιατί απ’ την αρχή της δεκαετίας του 90’ πληρώνουμε το 100% των υποχρεώσεων μας. Κάποια από τα έξοδα έχουν συγκεκριμένη προτεραιότητα: τα ιδρύματα για παιδιά, την ανακαίνιση και τη συλλογή σκουπιδιών και το αποχετευτικό σύστημα, το ταχυδρομείο, το γραφείο πληροφοριών, το γραφείο τεχνικής υποστήριξης, φόροι προς το κράτος, φόροι για τις τοπικές αρχές (ηλεκτρικό, νερό, κοντέινερ, σκουπιδιών-επισκευές καμινάδων, συνεισφορά στις τοπικές αρχές κτλ.) Το υπόλοιπο των χρημάτων μοιράζεται μεταξύ της συντήρησης κτιρίων και υποδομών (ηλεκτρικό, νερό, υπόνομοι), συντήρηση της περιοχής και ειδικά έξοδα όπως αυτή η έκδοση-οδηγός και η δική μας τοπική εφημερίδα, πολιτιστικές και πολιτικές δραστηριότητες και διαχείριση.

Επιπρόσθετα κάθε μια από τις 15 περιοχές έχουν το δικό τους κεφάλαιο περιοχής . Από το νοίκι 880 – (το 1996) ανά κάτοικο, το 10% πάει στο κεφάλαιο περιοχής, το 38% στα Συλλογικά Κεφάλαια και 52% στους ήδη αναφερόμενους φόρους τοπικών αρχών. Αναφορικά με αυτό, κάποιες περιοχές έχουν το δικό τους ταμείο για τοπικούς σκοπούς. Παραδοσιακά οι «επιχειρήσεις» της Christiania (εργαστήρια, μπαρ, μαγαζιά κτλ.) λειτουργούσαν με «μαύρο» τρόπο, meaning that they have payed into the Common Funds of Christiania and thereby to the Funds attendant on the obligations to the State and the local authorities (see above) αντί να πληρώνει απευθείας στο κράτος. instead However there has been an agreement with the Customs authorities about an estimated payment on value added tax (the common valued tax agreement). However particular “export-oriented” businesses have for quite some time had a “white” economy, και μέχρι το 1987 όλα τα μπαρ αναγκάστηκαν είτε να νομιμοποιηθούν είτε να κλείσουν.

Σήμερα έχουμε μια συμφωνία αναφορικά με την οργάνωση εσωτερικών επιχειρήσεων στο Επιχειρησιακό Συμβούλιο με κοινά προνόμια την ανταλλαγή, τακτική πληρωμή των κοστολογούμενων εισαγόμενων φόρων (+ ενοίκια, άδεια χρήσης νερού κτλ.) στα κοινοτικά κεφάλαια παράλληλα με τις άλλες παρατηρήσεις.
Αναρτήθηκε από Autonome Bird Ετικέτες


από το blog του GiaNt
Αναρτήθηκε από Autonome Bird Ετικέτες
Αναρτήθηκε από Autonome Bird
Έγινε και στην Λευκωσία πορεία με αφορμή την εξέγερση του πολυτεχνείου. Η πορεία κατέληξε έξω από την αμερικάνικη πρεσβεία όπου έγινε συναυλία. Το αντιεξουσιαστικό μπλοκ στην συνέχεια πορεύθηκε προς την ελληνική πρεσβεία και ανάρτησε πανό αλληλεγγύης προς τους απεργούς πείνας στις ελληνικές φυλακές.








http://globalnewswire.wordpress.com
Αναρτήθηκε από Autonome Bird
Μια από τις μεγαλύτερες διαδηλώσεις στην ιστορία της Ισλανδίας έγινε το Σάββατο, 15 Νοεμβρίου, με τη συμμετοχή περίπου 8.000 ανθρώπων. Πρόκειται για άκρως εντυπωσιακή συμμετοχή για μια χώρα 320.000 κατοίκων. Το αντίστοιχο στην Ελλάδα θα ήταν μια πορεία της τάξης των 275.000, στο μέγεθος δηλαδή των μεγάλων αντιπολεμικών διαδηλώσεων της Αθήνας το 2003! Ακόμα και η αστυνομία δίνει 6.000 συμμετέχοντες, ενώ κάποιοι από τους διαδηλωτές ανεβάζουν τη συμμετοχή στις 10.000. Η πορεία αυτή είναι η 6η στη σειρά των "πορειών του Σαββάτου" που διοργανώνονται εδώ και ενάμιση μήνα, από όταν άρχισε η κρίση. Το προηγούμενο Σάββατο η συμμετοχή ήταν στις 4.000 και τα προηγούμενα Σάββατα στις 2.000. Οπότε πρόκειται μια σαφή κλιμάκωση, η οποία πάντως απουσιάζει από τα ρεπορτάζ των διεθνών ΜΜΕ.

Οι διαδηλωτές ήταν από όλες τις ηλικίες και όλες τις επαγγελματικές κατηγορίες, με πιο δυναμικούς νεολαίους, μαμάδες και μπαμπάδες με τα μικρά παιδιά τους και ηλικιωμένους, όλους παρόντες στο Austurvöllur, μπροστά από το κοινοβούλιο. Οι πολιτικές απόψεις των διαδηλωτών, όπως είναι λογικό ιδιαίτερα σε τόσο μαζικές κινητοποιήσεις, διέφεραν με άλλους να ζητούν την άμεση ένταξη στην Ευρωπαϊκή Ένωση, άλλους να απορρίπτουν το δάνειο από το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο για τη λιτότητα και τις αντικοινωνικές πολιτικές που θα φέρει αλλά και με δυναμική συμμετοχή αναρχικών με αντικαπιταλιστικά συνθήματα. Μερικοί από τους διαδηλωτές πέταξαν αυγά, ντομάτες, πεπόνια και γιαούρτι στο κτίριο του κοινοβουλίου, ενώ μπήκαν και μερικές μικρές φωτιές με χαρτί υγείας στο κοινοβούλιο χωρίς όμως συνέχεια. Το κεντρικό αίτημα της διαδήλωσης ήταν η άμεση παραίτηση της κυβέρνησης και του διοικητή της Κεντρικής Τράπεζας και τη διεξαγωγή εκλογών.



Οι τοποθετήσεις των ομιλητών μεταδόθηκαν από το κρατικό ραδιόφωνο και την κρατική τηλεόραση. Ο φιλόσοφος Βίδαρ Θόρστεινσον αναφέρθηκε στο λόγο του σε μια μικρή ομάδα ανθρώπων που είχαν υπό τον έλεγχό τους τη χώρα, έβγαζαν τους φίλους τους από τη φυλακή, πέρναγαν από τη βουλή τους νόμους που ήθελαν και διόριζαν τους άμεσους συγγενείς τους σε όλες τις θέσεις ευθύνης.

Μέσα στην εβδομάδα μάλιστα, την Τετάρτη το βράδυ, τα γραφεία του δεξιού Κόμματος Ανεξαρτησίας του πρωθυπουργού Γκέιρ Χάαρντε βάφτηκε με κόκκινες μπογιές, σε μία ακόμη ένδειξη οργής προς την κυβέρνηση.

Τα πολυπόθητα δάνεια δεν ήρθαν ούτε αυτή τη βδομάδα, αφού το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο ανέβαλε για τρίτη φορά την απόφασή του, υπό την πίεση της Βρετανίας και της Ολλανδίας, αλλά και της Ευρωπαϊκής Ένωσης συνολικά, που ζητούσαν η Ισλανδία να ξεκινήσει τις διαδικασίες για την αποζημίωση με το ποσό των 20.000 ευρώ των καταθετών της ισλανδικής τράπεζας Icesave που δραστηριοποιούνταν στις χώρες αυτές και χρεοκόπησε. Το ποσό αυτό προβλέπεται από τη συμμετοχή της Ισλανδίας στον Ευρωπαϊκό Οικονομικό Χώρο, μια ζώνη ελεύθερου εμπορίου ανάμεσα στην Ευρωπαϊκή Ένωση και τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ζώνης Ελεύθερου Εμπορίου (ΕΖΕΣ, δηλαδή την Ισλανδία, τη Νορβηγία, την Ελβετία και το Λιχτενστάιν). Το ζήτημα είναι βέβαια ότι η Ισλανδία απλά δεν είχε τα λεφτά για κάτι τέτοιο. Χτες όμως υπήρξε συμφωνία και φαίνεται πως οι αποζημιώσεις θα δοθούν με την πώληση των περιουσιακών στοιχείων της τράπεζας, που όμως μπορεί να πάρει ως και τρία χρόνια, και το ισλανδικό κράτος θα βάλει το υπόλοιπο ποσό, που μπορεί να φτάσει ως και τα 3,7 δισεκατομμύρια ευρώ. Το μερίδιο του ισλανδικού κράτους πιθανόν να καλυφτεί από δανεισμό από τη Βρετανία και την Ολλανδία, αλλά και με τη βοήθεια της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Μετά από τις εξελίξεις αυτές, την Τετάρτη το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο αναμένεται να εγκρίνει το δάνειο ύψους 2,1 δισεκατομμυρίων δολαρίων με τις σκανδιναβικές χώρες τις πιο πιθανές υποψήφιες για να χορηγήσουν τα 4 ακόμα δισεκατομμύρια που χρειάζεται η Ισλανδία.

Η ένταση πάντως στις σχέσεις με τη Βρετανία παραμένει, κάτι που οδήγησε στην ακύρωση της αποστολής βρετανικών αεροσκαφών για περιπολίες στον ισλανδικό εναέριο χώρο, όπως γίνεται κυκλικά από νατοϊκές χώρες, αφού η Ισλανδία δε διαθέτει ένοπλες δυνάμεις. Ενδεικτικό της δυσαρέσκειας και της απογοήτευσης στην Ισλανδία από τη στάση χωρών που θεωρούσε φίλες και σύμμαχες σε αυτή την ώρα ανάγκης ήταν τα λόγια του Ισλανδού προέδρου Όουλαφουρ Ράγκναρ Γκρίμσον σε επίσημο γεύμα με τους ξένους πρεσβευτές στο Ρέικιαβικ. Ο Γκρίμσον σόκαρε τους συνομιλητές του με τη δριμεία κριτική στους γείτονες της Ισλανδίας και υποστήριξε ότι η Ισλανδία πρέπει να βρει "νέους φίλους". Μάλιστα, έφτασε να προσφέρει στο Ρώσο αντιπρόσωπο τη χρήση της στρατιωτικής βάσης του Κέφλαβικ, που ως το 2006 ελεγχόταν από τις ΗΠΑ! Ο Ρώσος αντιπρόσωπος αντιμετώπισε την προσφορά με έκπληξη αλλά και χιούμορ και απέρριψε την πρόταση. Αργότερα, ο Ισλανδός πρόεδρος υποστήριξε ότι δεν έκανε ποτέ τέτοια πρόταση, που δεν είναι εξάλλου στην αρμοδιότητές του, αλλά ότι μετέφερε την έντονη δυσαρέσκεια που υπάρχει στη Ισλανδία για τη Βρετανία και τις σκανδιναβικές χώρες πλην Νορβηγίας και Φερόων. Το πιο πιθανό είναι ότι πράγματι είπε κάτι τέτοιο για τη βάση του Κέφλαβικ, αλλά πιο πολύ για να δείξει την ένταση της διαμαρτυρίας του παρά ως μια πραγματική πρόταση προς τη Ρωσία.

http://pameislandia.blogspot.com/
Αναρτήθηκε από Autonome Bird
αν και δεν συφωνώ 100% με τις απόψεις του κειμένου , πιστεύω πως αξίζει να προβληθεί .. ειδικότερα γιατι αναφέρεται σε έναν πολιτικό σχηματισμό όπου o σεξισμός είναι άγνωστη φράση


Παρόλο που βρισκόμαστε όλοι οι σύντροφοι/ισσες από τα σχήματα της ΕΑΑΚ συνειδητά στο χώρο της Αντικαπιταλιστικής Αριστεράς, με ένα χαρακτήρα που συμπεριλαμβάνει όλα τα ΑΝΤΙ (καπιταλιστικό, ιμπεριαλιστικό, μιλιταριστικό, ΕΕ, κυβερνητικό, φασιστικό, ρατσιστικό), συνειδητά δεν έχουμε ως πρόταγμά μας τον ΑΝΤΙΣΕΞΙΣΜΟ και δεν το ανοίγουμε ως θέμα μέσα στις διαδικασίες μας. Το αφήνουμε να υπάρχει καλά κρυμμένο κάτω από το χαλί της φυσιογνωμίας της ΕΑΑΚ, που δεν το αγγίζουμε και δεν το βλέπουμε...

Με αφορμή το γεγονός που συνέβη στο τελευταίο διήμερο των σχημάτων, όπου μια συντρόφισσα μοίρασε ένα κείμενο καταγγελίας για σεξιστική συμπεριφορά από σύντροφο του ίδιου σχήματος, φάνηκε η απαράδεκτη στάση όλης της ΕΑΑΚ πάνω στο ζήτημα. Την ώρα που η συντρόφισσα βρήκε το θάρρος μόνη της να μοιράσει το κείμενο- καταγγελία και να ανοίξει σε πολιτική βάση το ζήτημα του σεξισμού, ακούγονταν ειρωνικά σχόλια και γέλια στο αμφιθέατρο, αλλά και στη συνέχεια τα σχήματα κράτησαν μία στάση αδιαφορίας αφού σχεδόν κανένα δεν τοποθετήθηκε στο θέμα και δεν κατήγγειλε το γεγονός. Με κορύφωση όλης αυτής της κατάστασης την στάση του σχήματος ΡΑΣ- ΕΑΑΚ στην ΑΣΟΕ που δεν αναφέρθηκε καθόλου στην τοποθέτηση του στην καταγγελία, σαν να μην μοιράστηκε ποτέ αυτό το κείμενο.

Χωρίς ιδιαίτερη προσπάθεια εύκολα διαπιστώνει κανείς ότι στο εσωτερικό της ΕΑΑΚ όχι μόνο δεν ανοίγονται τέτοια θέματα αλλά φιμώνονται και αναπαράγονται λογικές που προωθούν και επικροτούν σεξιστικές συμπεριφορές. Παγιωμένες λογικές όπως ότι ακούγεται μόνο αυτός που έχει πιο μπάσα- αντρική φωνή, ότι οι μόνοι ικανοί για μια σύγκρουση- πυροτέχνημα είναι οι ντούροι σωματώδεις άντρες με τα γυναικόπαιδα στην πίσω σειρά, ότι για να ακουστεί η άποψη σου στο σχήμα πρέπει να την επιβάλλεις με «φυσικούς» όρους, προωθούν το «αντρικό» πρότυπο και απομονώνουν συντρόφους και συντρόφισσες που δεν υιοθετούν αυτό το ΕΑΑΚίτικο μοντέλο και πόσο μάλλον αναγκάζουν συντρόφους/ισσες με διαφορετικές σεξουαλικές προτιμήσεις να μπαίνουν στο περιθώριο. Ακόμα πιο οδυνηρό είναι ότι τόσο κάποιες συντρόφισσες υιοθετούν το αντρικό πρότυπο με όλη την παραπάνω λογική, ενώ κάποιες φορές ακόμα χρησιμοποιούν σεξιστικά το σώμα τους με σκοπό την ψηφοθηρία.

Ενάντια σε λογικές που θεωρούν ότι το γυναικείο ζήτημα θα λυθεί στον αυτόματα στην κομουνιστική κοινωνία και μέχρι τότε δεν δίνουμε καμία μάχη, πιστεύουμε ότι πρώτα μέσα στο χώρο που ανήκουμε, τον χώρο της Αντικαπιταλιστικής Αριστεράς, θα πρέπει να δώσουμε ξεκάθαρα αντισεξιστικά γνωρίσματα και να παλεύουμε για την απομόνωση τέτοιων συμπεριφορών από τα σχήματα, χωρίς να κλείνουμε τα μάτια σε τόσο σοβαρά ζητήματα στο όνομα μιας «ενότητας» της Αντικαπιταλιστικής Αριστεράς.

Τέλος καλούμε όλα τα σχήματα της ΕΑΑΚ να πάρουν ξεκάθαρη θέση για το γεγονός και να το καταγγείλουν δείχνοντας την αλληλεγγύη τους στη συντρόφισσα. Να ανοίξει επίσης στα σχήματα μία γενικότερη κουβέντα για το φαινόμενο του σεξισμού και τη θέση που θα πρέπει να έχει η γυναίκα μέσα στα σχήματα, ώστε να μην οδηγείται στο περιθώριο με όλες τις παραπάνω λογικές, αλλά να βοηθάμε να αναπτύξει το δικό της πολιτικό λόγο και δράση. Αναρωτιόμαστε αν είναι κεκτημένο της ΕΑΑΚ ένας φασίστας να μην μπορεί να δρα μέσα από τα σχήματα της;

Γιατί να μπορεί ένας σεξιστής; Απαιτούμε, λοιπόν, να γίνει ο αντισεξισμός ισοδύναμο κεκτημένο της ΕΑΑΚ με τον αντιφασισμό και τον αντιρατσισμό.

ΜΙΣΟΣ ΚΑΙ ΟΡΓΗ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΣΕΞΙΣΤΗ

Η ΣΙΩΠΗ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΝΟΧΗ
Τα σχήματα της Ε.Α.Α.Κ.:
Clandestino (Mηχανικοί Επιστήμης Υλικών Ιωαννίνων)
Βarricadas (Φυσικό Ιωαννίνων)
Manifesto (Φ.Π.Ψ. Ιωαννίνων)
Ανταρσία (Ιστορικό Ιωαννίνων)
ΚΑΝΤΑΦΙ (Φιλολογία Ιωαννίνων)
Resistance (Ιατρική Ιωαννίνων)
Αναρτήθηκε από Autonome Bird
29 άνθρωποι συνελήφθησαν μετά από 6 ώρες διαδήλωση στο σταθμό ενέργειας Bayswater. Σύμφωνα με τους ακτιβιστές , οι σταθμοί ενέργειας στην Αυστραλία είναι μία τεράστια πηγή μόλυνσης και επιταχυντής της κλιματικής αλλαγής.



Αναρτήθηκε από Autonome Bird
Όσο υπάρχουν φυλακές ποτέ δεν θα είμαστε ελεύθεροι



ένα βίντεο από το blog http://voidnetwork.blogspot.com/
Αναρτήθηκε από Autonome Bird
Saturday, November 15, 2008 στις 12:52 PM | 0 σχόλια  
Αναρτήθηκε από Autonome Bird Ετικέτες
Περισσότεροι από 5000 φοιτητές και μαθητές κατέβηκαν στους δρόμους στο Βερολίνο απαιτώντας δωρεάν εκπαίδευση. Η διαδήλωση οργανώθηκε από φοιτητικές οργανώσεις του Βερολίνου. Η συγκεκριμένη πορεία είναι μία από τις μεγαλύτερες τα τελευταία χρόνια.







Αναρτήθηκε από Autonome Bird
Διαβάζοντας ένα άρθρο σήμερα στο indymedia για τον Καρατζαφέρη και το ΛΑΟΣ ,για την ακρίβεια από κάποιο άρθρο του γνωστού blog jungle report μου έδωσε το κίνητρο να προσθέσω και εγώ στο μπλοκ μου το βίντεο με μια αποκαλυπτική ομιλία του φασίστα ηγέτη. Καλεί χρυσαυγίτες και χουντοβασιλικούς να μπουν στο έκτρωμα του ΛΑΟΣ. Το φαινόμενο ΛΑΌΣ στην χώρα είναι αρκετά σοβαρό πρόβλημα που κάποιοι από την αριστερά αλλά και τον αντεξουσιαστικό χώρο δεν έχουν δώσει ιδιαίτερο βάρος. Μην ξεχνάμε πως η ακροδεξιά σε ολόκληρη την Ευρώπη αναπτύσσεται πολύ γρήγορα και ακόμα περισσότερο με την λεγόμενη οικονομική κρίση.

Αυτό αν και κατά την γνώμη μου είναι μια παροδική κατάσταση δεν πρέπει να υποτιμηθεί ιδιαίτερα τώρα. Η αυτοκρατορική πολιτική και οι μορφές οργάνωσης της συγκυριακά δείχνουν να δέχονται μία ήττα.

Η αποκεντρωτική διαδικασία που έφερε στο κεφάλαιο η μεταφορντική εποχή αλλά και η διαδικασία ξεπεράσματος του έθνους κράτους ως μορφή οικονομικού μοντέλου , βρίσκονται στην καρδιά αυτής της κρίσης. Η αποτυχία για παράδειγμα της Ε.Ε να δώσει λύσεις στο θέμα της κατάρρευση τραπεζικών κολοσσών είναι ένα σοβαρό και νέο ζήτημα που πρέπει να εξετάσουμε. Αποτέλεσμα της αποτυχίας αυτής του νεοφιλελευθερισμού ήταν , η αυτοκρατορία να καταφύγει στην δοκιμασμένη λύση του έθνους κράτους. Σε αυτήν την φάση λοιπόν ίσως ανοίγονται δρόμοι σε κάθε είδους φασιστικές πολιτικές δυνάμεις προς την εξουσία.

Η πρώτη επιλογή της κυριαρχίας για την κατασκευή κοινωνιών έλεγχου σίγουρα δεν είναι να πάρουν θέσεις στην εξουσία φασιστικά κόμματα. Η προτίμηση τους πάντα θα είναι κόμματα όπως το ΠΑΣΟΚ ο ΣΥΡΙΖΑ η ΝΔ , ίσως ακόμα και το ΚΚΕ και δυνάμεις στον χώρο της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς. Αλλά δεν πρέπει ξεχνάμε ότι φασιστικές δυνάμεις έβγαλαν το φίδι από την τρύπα αρκετές φορές στο παρελθόν.

Παρόλα αυτά πιστεύω πως και για τον ανατρεπτικό λόγο και χώρο ανοίγονται δρόμοι συγκρότησης στην μετά κινήματος κατά της παγκοσμιοποίησης εποχή. Ίσως τώρα είναι μία καλή ευκαιρία να ξεδιπλώσουμε τον αντικαπιταλιστικό λόγο μέσα στην κοινωνική συγκρότηση πολιτικής συνείδησης , σαμποτάροντας και τον λόγο των φασιστών από την άλλη.

Σε αυτήν την φάση σίγουρα ανοίγονται ξανά δρόμοι καιγια μια μεγαλύτερη μετωπική δικτύωση διαφορετικών δυνάμεων συνολικά , αλλά και ειδικά σε θέματα όπως οι φασίστες


vlanto


Αναρτήθηκε από Autonome Bird
Δυναμικό παρόν έδωσαν φοιτητές , μαθητές και στην μικρή πόλη Mannheim στην Γερμανία στα πλαίσια της παγκόσμιας ημέρας δράσης για την εκπαίδευση (5/11). Περίπου 350 άτομα διαδήλωσαν και οργάνωσαν δράσεις στην πόλη για αρκετές ώρες. Να τονίσουμε πως η παγκόσμια ημέρα δράσης σύμφωνα με τους ακτιβιστές που πήραν την πρωτοβουλία , ήταν μία πρώτη απόπειρα για δράση και θα υπάρξουν και άλλες. Αν θέλετε να ενημερώνεστε για δράσεις , αλλά και να πάρετε μέρος στην συζήτηση μπορείτε να κάνετε subscribe στην λίστα student_struggles at lists.riseup.net , αρκεί να στείλετε ένα email με θέμα subscribe.






Αναρτήθηκε από Autonome Bird
Στις 5 Νοέμβρη ακτιβιστές από διάφορα μέρη του κόσμου είχαν καλέσει ημέρα δράσης ενάντια στα σχέδια της κυριαρχίας στην παιδεία. Σήμερα παρουσιάζουμε μερικές φωτογραφίες ανταπόκριση από τις διαδηλώσεις στην κροατία , όπου γύρω στους 1500 φοιτητές διαδήλωσαν στο βροχερό Ζάγκρεμπ και περίπου 200 στην Πούλα.



Αναρτήθηκε από Autonome Bird
Διαδήλωση οργάνωσαν ομάδες ακτιβιστών και μέλη διάφορων αυτόνομων χώρων στο Potsdam , μια πόλη μια ώρα έξω από το Βερολίνο. Η διαδήλωση σύμφωνα με το inforiot.de είχε γύρω στα 1400 άτομα. To βράδυ της ίδιας μέρας έγινε κατάληψη σε ένα μεγάλο χώρο όπου πραγματοποιήθηκε ένα minimal techno party , όπου φυσικά η αστυνομία δεν έχασε ευκαιρία να επισκεφτεί (χωρίς όμως η πληροφορία να είναι επιβεβαιωμένη).

Το κίνημα για τους αυτόνομους χώρους δίχνει να φουντώνει στην Γερμανία , όπως και η καταστολή. Πριν κάμποσο καιρό η αστυνομία έκανε "φιλικές" επισκέψεις σε κάποια από τα projects στο Βερολίνο. Οι undercovers επίσης αυξάνονται το ίδιο και οι επισκέψεις τους σε συναντήσεις , ανοιχτές εκδηλώσεις κλπ. Μην ξεχνάμε ότι η Γερμανία είναι μία χώρα με αντιτρομοκρατικό νόμο από την δεκαετία του 70 και χαράζει το δρόμο παραδειγματικά και για την υπόλοιπη ΕΕ.






Αναρτήθηκε από Autonome Bird
απο order81.blogspot.com

Αντίσταση στα σχέδια των πολυεθνικών, πρόσβαση στη γη, ανακατανομή της γης και του αγροτικού προϊόντος, τέλος στους βλαβερούς ψεκασμούς των μονοκαλλιεργειών της γενετικά τροποποιημένης σόγιας ζητούν οργανώσεις των αγροτών στην Παραγουάη.

Δύο γνωστοί και αγαπητοί αγωνιστές του αγροτικού κινήματος δολοφονήθηκαν στις αρχές του μήνα και εκαντοντάδες αγρότες συνελήφθησαν.

Η μονοκαλλιέργεια της σόγιας, (συγκεκριμένα: 2,6 εκατομμύρια εκτάρια για ζωοτροφές - πρόσφατα και για βιοκαύσιμα) είναι σήμερα μία από τις κύριες αιτίες καταστροφής των δασών, μόλυνσης των άλλων οικοσυστημάτων, βίας, καταστολής και εκδίωξης των μικροαγροτών, των ακτημόνων και των κοινοτήτων από τη γη τους.

Η ζούγκλα της ανατολικής Παραγουάης είναι πλέον μία πράσινη θάλασσα σόγιας, χωρίς δέντρα και πουλιά, με τον αέρα να βρωμάει ζιζανιοκτόνο, όπως τα άκρως επικίνδυνα για ανθρώπους και γειτονικές καλλιέργειες paraquat και 2,4-D.
Για το αναπτυξιακό αυτό θαύμα της απόλυτης κυριαρχίας της μονοκαλλιέργειας στην Παραγουάη, τα τελευταία δέκα χρόνια έχασαν τα σπίτια τους πάνω 100.000 οικογένειες πάνω από 100 αγωνιστές αγρότες δολοφονήθηκαν. Βλ. και παλιότερο ποστ σχετικά με την επιβολή μεγάλων συμφερόντων στην Παραγουάη

Στις αρχές του Οκτωβρίου, που ξεκινά και η σπορά της σόγιας, οι αγροτικές οργανώσεις ξανάρχισαν την καμπάνια ενάντια στη συνέχιση της καταστροφής στήνοντας πάνω από 130 κατασκηνώσεις αντίστασης έξω από τα λατιφούντια (τα μεγάλα αγροκτήματα) της σόγιας. Παραστρατιωτικοί σκότωσαν δύο από τους αγρότες, τους Sindulfo Martínez, της οργάνωσης MCP και τον Bienvenido Melgarejo της οργάνωσης ASAGRAPA. Παρά τις εξαγγελίες της νέας κυβέρνησης ότι η βία ενάντια στους αγρότες θα σταματούσε, οι απειλές ενάντια στους αγρότες είναι καθημερινές και φαίνεται ότι οι “ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ”, οι πολιτοφυλακές-όργανα των γαιοκτημόνων που έστησε η προηγούμενη κυβέρνηση, είναι ισχυρότερες από ποτέ.


Εκκενώσεις των αγροτικών κατασκηνώσεων αντίστασης στο Alto Parana:

Εκκένωση της κατασκήνωσης ενάντια στους ψεκασμούς στο Caaguazú

Αγροτική κοινότητα στο San Pedro ενάντια στους ψεκασμούς

www.lasojamata.org
(μετάφραση απο Ε.Τ. ranger)
Αναρτήθηκε από Autonome Bird
Στην Berliner strasse συνεχίζεται με ελεύθερη είσοδο έκθεση με θέμα το graffiti και την τέχνη του δρόμου. Αν περάσετε από Βερολίνο αξίζει να ρίξετε μια ματιά. Πάρτε και ένα μικρό δείγμα από φωτογραφίες


H έκθεση περιέχει jaybo, charlie isoe, daniel tagno, anton unai, xoooox, marok, mymo, alex flach, nomad, neon, emess και άλλα γνωστά ονόματα της ανεξάρτητης street art.




Αναρτήθηκε από Autonome Bird
Visit the Site
MARVEL and SPIDER-MAN: TM & 2007 Marvel Characters, Inc. Motion Picture © 2007 Columbia Pictures Industries, Inc. All Rights Reserved. 2007 Sony Pictures Digital Inc. All rights reserved. blogger templates